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[先秦]佚名

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。
隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。
乐子之无家。
隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。
乐子之无室。

隰有苌楚译文

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。低洼地上长羊桃,蔓长藤绕枝繁茂。鲜嫩润泽长势好,羡你无知不烦恼。

隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。乐子之无家。低洼地上长羊桃,蔓长藤绕花儿美。鲜嫩润泽长势好,羡你没有家拖累。

隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。乐子之无室。低洼地上长羊桃,果实累累挂蔓条。鲜嫩润泽长势好,羡你无家需关照。

隰有苌楚注解

1
隰:低湿的地方。
2
苌楚:蔓生植物,今称羊桃,又叫猕猴桃。
3
猗傩:同“婀娜”,茂盛而柔美的样子。
4
夭:少,此指苌楚处于茁壮成长时期。
5
沃沃:形容叶子润泽的样子。
6
乐:喜,这里有羡慕枝意。
7
子:指苌楚。
8
华:同“花”。
9
无家:没有家庭。家,谓婚配。
10
实:果实。
11
无室:没有家室拖累。

隰有苌楚赏析

关于这首诗主旨的说法,大体可分为三类:一是《毛诗序》,认为“疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也”。郑笺、孔疏皆从其说,至宋又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明何楷更坐实史事,他说“《隰有苌楚》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚、方二氏避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“伤乱离也……此必桧破民逃……莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而当代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而肯定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多说:“《隰有苌楚》,幸女之未字人也。”(《风诗类钞》)李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》),高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻视此诗为男词,李、高则作女词。当然,除以上三类说法外,还有别的一些说法,因其影响不大,兹一概从略。

比较以上三说,前一说臆测成份较多,颇有附会之嫌;后二说于训诂无窒碍,于诗意亦可通,不妨二说并存。这首诗如果只着眼文本,就诗论诗,内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反覆表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。首两句起兴,把羊桃的枝、花、实分解各属一章,这是《诗经》重叠形式之一种,即把同一事物分开说,合起来才是整体。诗人眼见洼地上羊桃藤柔美多姿,叶色光润,开花结果,生机蓬勃,不觉心有所动,联想到自己的遭际,心情一下子沉重起来。随之在诗人心中拉近了与羊桃的距离,人与物的界线突然仿佛消失了,三、四句脱口而出,既似是自语,又像是与羊桃对话。这与首两句侧重客观描写不同,第三句赞叹羊桃充满生机,渗透了主观情感;第四句更变换了人称,直呼羊桃为“子”,以物为人,以人为物,人与物对话,人与物对比(这与一般拟人不同,因为首章末句诗人点明羊桃“无知”)。羊桃不仅在诗人心中活了起来,而且诗人还自叹活得不如羊桃!不如在哪里?就在“知”与“家”上。人作为万物之灵长全在于有“知”;男女室家,夫妇之道,本是人伦之始,能享受天伦之乐,更是人生的一大幸事,而诗人却恰在这两方面作了彻底否定。所以第四句寥寥五个字中“真不知包含着诗人多少痛苦与愤慨”(蒋立甫《诗经选注》)。其容量是很大的,清人陈震《读诗识小录》指出:“只说乐物之无此,则苦我之有此具见,此文家隐括掩映之妙。”诗中这一“人不如草木”之叹,对后世影响很大,但所见后世诗文中,多半偏重于人不如草木“长生”方面,如东晋陶渊明《归去来兮辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”唐元结《寿翁兴》:“借问多寿翁,何方自修育。唯云顺所然,忘情学草木。”宋姜夔《长亭怨》:“树若有情时,不会得青青如此。”就是其中的显例,然皆限于羡草木长生,其内涵之深厚似不如此诗。

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 閟宫
    佚名佚名〔先秦〕
    閟宫有侐,实实枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,无灾无害。
    弥月不迟,是生后稷。
    降之百福。
    黍稷重穋,稙稚菽麦。
    奄有下国,俾民稼穑。
    有稷有黍,有稻有秬。
    奄有下土,缵禹之绪。
    后稷之孙,实维大王。
    居岐之阳,实始剪商。
    至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。
    无贰无虞,上帝临女。
    敦商之旅,克咸厥功。
    王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。
    大启尔宇,为周室辅。
    乃命鲁公,俾侯于东。
    锡之山川,土田附庸。
    周公之孙,庄公之子。
    龙旂承祀。
    六辔耳耳。
    春秋匪解,享祀不忒。
    皇皇后帝!
    皇祖后稷!
    享以骍牺,是飨是宜。
    降福既多,周公皇祖,亦其福女。
    秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。
    牺尊将将,毛炰胾羹。
    笾豆大房,万舞洋洋。
    孝孙有庆。
    俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。
    保彼东方,鲁邦是尝。
    不亏不崩,不震不腾。
    三寿作朋,如冈如陵。
    公车千乘,朱英绿縢。
    二矛重弓。
    公徒三万,贝胄朱綅。
    烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承!
    俾尔昌而炽,俾尔寿而富。
    黄发台背,寿胥与试。
    俾尔昌而大,俾尔耆而艾。
    万有千岁,眉寿无有害。
    泰山岩岩,鲁邦所詹。
    奄有龟蒙,遂荒大东。
    至于海邦,淮夷来同。
    莫不率从,鲁侯之功。
    保有凫绎,遂荒徐宅。
    至于海邦,淮夷蛮貊。
    及彼南夷,莫不率从。
    莫敢不诺,鲁侯是若。
    天锡公纯嘏,眉寿保鲁。
    居常与许,复周公之宇。
    鲁侯燕喜,令妻寿母。
    宜大夫庶士,邦国是有。
    既多受祉,黄发儿齿。
    徂徠之松,新甫之柏。
    是断是度,是寻是尺。
    松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。
    奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。
  • 穿井得一人
    吕不韦吕不韦〔先秦〕
    宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
    及其家穿井,告人曰:
    “吾穿井得一人。
    ”有闻而传之者:
    “丁氏穿井得一人。
    ”国人道之,闻之于宋君。
    宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
    “得一人之使,非得一人于井中也。
    ”求闻之若此,不若无闻也。
  • 晨风
    佚名佚名〔先秦〕
    鴥彼晨风,郁彼北林。
    未见君子,忧心钦钦。
    如何如何,忘我实多!
    山有苞栎,隰有六驳。
    未见君子,忧心靡乐。
    如何如何,忘我实多!
    山有苞棣,隰有树檖。
    未见君子,忧心如醉。
    如何如何,忘我实多!
  • 狼跋
    诗经诗经〔先秦〕
    狼跋其胡,载疐其尾。
    公孙硕肤,赤舄几几。
    狼疐其尾,载跋其胡。
    公孙硕肤,德音不瑕?
  • 诗经诗经〔先秦〕
    荡荡上帝,下民之辟。
    疾威上帝,其命多辟。
    天生烝民,其命匪谌。
    靡不有初,鲜克有终。
    文王曰咨,咨女殷商。
    曾是强御,曾是掊克。
    曾是在位,曾是在服。
    天降慆德,女兴是力。
    文王曰咨,咨女殷商。
    而秉义类,强御多怼。
    流言以对,寇攘式内。
    侯作侯祝,靡届靡究。
    文王曰咨,咨女殷商。
    女炰烋于中国,敛怨以为德。
    不明尔德,时无背无侧。
    尔德不明,以无陪无卿。
    文王曰咨,咨女殷商。
    天不湎尔以酒,不义从式。
    既愆尔止,靡明靡晦。
    式号式呼,俾昼作夜。
    文王曰咨,咨女殷商。
    如蜩如螗,如沸如羹。
    小大近丧,人尚乎由行。
    内奰于中国,覃及鬼方。
    文王曰咨,咨女殷商。
    匪上帝不时,殷不用旧。
    虽无老成人,尚有典刑。
    曾是莫听,大命以倾。
    文王曰咨,咨女殷商。
    人亦有言,颠沛之揭。
    枝叶未有害,本实先拨。
    殷鉴不远,在夏后之世。

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