古诗

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[先秦]佚名

庶见素冠兮?
棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
庶见素衣兮?
我心伤悲兮,聊与子同归兮。
庶见素韠兮?
我心蕴结兮,聊与子如一兮。

素冠译文

庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心抟抟兮。有幸见你戴白冠守礼如仪,见你身体是如此瘦弱憔悴,都是因为尽礼而忧伤劳累。

庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归兮。有幸见你穿白衣守礼如仪,我也情不自禁地哀戚伤悲,好想和你一路同行相携归。

庶见素韠兮?我心蕴结兮,聊与子如一兮。有幸见你白冠白衣白蔽膝,我内心深处忧伤沉沉涌积,恨不得和你同悲融为一体!

素冠注解

1
素冠:白帽。
2
庶:幸。罪人。棘,执囚之处。一说,瘦也。拘束,不自由。一说,瘦瘠貌。忧苦不安。
3
聊:愿。一说“且”。
4
韠:即蔽膝,古代官服装饰,革制,缝在腹下膝上。
5
蕴结:郁结,忧思不解。
6
如一:如同一人。

素冠赏析

旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”,以为此是凶服、孝服,谓诗写晚周礼崩乐坏,为人子者多不能守三年之丧,而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。今人高亨沿袭此说,《诗经今注》云:“这是一首赞美孝子的诗。”其实在先秦时代,素衣素冠本是常服,非专指凶服,此点清人姚际恒辨之甚详,《诗经通论》云:“古人多素冠、素衣,不似今人以白为丧服而忌之也。古人丧服唯以麻之升数为重轻,不关于色也。”诗中“棘人”,不是孝子,又是何人?“棘”是系囚之所,“棘人”就是囚犯、罪人。姚际恒云:“棘人,其人当罪之时,《易·坎》六爻曰:‘系用徽纆,置于丛棘。’是也。”由此推测,这是一首痛惜贤臣遭受迫害、斥逐的诗。

首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴素冠,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。

此诗结构很有特色,对后世影响也较大。陈继揆《读诗臆补》指出:“三句成章,连句成韵,后人《大风歌》以下皆出于此。五古如《华山畿》‘不能久长离,中夜忆欢时,抱被空中啼’,七言如岑之敬《当炉曲》‘明月二八照花新,当炉十五晚留宾,回眸百万横自陈’、谢皋羽《送邓牧心》三句诗体,皆是。”

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 高唐赋
    宋玉宋玉〔先秦〕
      昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
    王问玉曰:
    “此何气也?
    ”玉对曰:
    “所谓朝云者也。
    ”王曰:
    “何谓朝云?
    ”玉曰:
    “昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:
    ‘妾,巫山之女也。
    为高唐之客。
    闻君游高唐,愿荐枕席。
    ’王因幸之。
    去而辞曰:
    ‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。
    朝朝暮暮,阳台之下。
    ’旦朝视之,如言。
    故为立庙,号曰朝云。
    ”王曰:
    “朝云始楚,状若何也?
    ”玉对曰:
    “其始楚也,榯兮若松榯;
    其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思。
    忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。
    湫兮如风,凄兮如雨。
    风止雨霁,云无所处。
    ”王曰:
    “寡人方今可以游乎?
    ”玉曰:
    “可。
    ”王曰:
    “其何如矣?
    ”玉曰:
    “高矣显矣,临望远矣。
    广矣普矣,万物祖矣。
    上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。
    ”王曰:
    “试为寡人赋之!
    ”玉曰:
    “唯唯!
    ”   惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。
    巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。
    登巉巗而下望兮,临大阺之稸水。
    遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。
    濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入。
    滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。
    长风至而波起兮,若丽山之孤亩。
    势薄岸而相击兮,隘交引而却会。
    崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。
    砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。
    巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶。
    奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。
    猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。
    虎豹豺兕,失气恐喙;
    雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。
    股战胁息,安敢妄挚。
    于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横。
    振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。
      中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。
    爛兮若列星,曾不可殚形。
    榛林郁盛,葩华覆盖;
    双椅垂房,纠枝还会。
    徙靡澹淡,随波闇蔼;
    东西施翼,猗狔丰沛。
    绿叶紫裹,丹茎白蒂。
    纤条悲鸣;
    声似竽籁;
    清浊相和,五变四会。
    感心动耳,回肠伤气;
    孤子寡妇,寒心酸鼻。
    长吏隳官,贤士失志;
    愁思无已,叹息垂泪。
      登高远望,使人心瘁;
    盘岸巑,裖陈皑皑。
    磐石险峻,倾崎崖。
    巌岖参差,纵横相追。
    陬互横啎,背穴偃蹠。
    交加累积,重叠增益。
    状若砾柱,杂巫山下;
    仰视山巅,肃何千千。
    炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。
    倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出。
    悠悠忽忽,怊怅自失。
    使人心动,无故自恐。
    賁育之断,不能为勇。
    卒愕异物,不知所出。
    纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神。
    状似走兽,或象飞禽。
    谲诡奇伟,不可究陈。
    上至观侧,地盖底平。
    箕踵漫衍,芳草罗生。
    秋兰茝蕙,江离载青。
    青荃射干,揭车苞并。
    薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;
    众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。
    王鴡鸝黄,正冥楚鸠。
    秭归思妇,垂鸡高巢。
    其鸣喈喈,当年遨游。
    更唱迭和,赴曲随流。
      有方之士,羡门高谿。
    上成郁林,公乐聚榖。
    进纯牺,祷琁室。
    醮诸神,礼太一。
    传祝已具,言辞已毕。
    王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;
    旆合谐。
    紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。
    于是调讴,令人惏悽,胁息曾。
    于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;
    衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。
    涉莽莽,驰苹苹。
    飞鸟未及起,走兽未及发。
    何节奄忽,蹄足灑血。
    举功先得,获车已实。
    王将欲往见,必先斋戒。
    差时择日,简舆玄服。
    建云旆,蜺为旌,翠为盖。
    风起云止,千里而逝。
    盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞。
    延年益寿千万岁。
  • 柏舟
    诗经诗经〔先秦〕
    泛彼柏舟,亦泛其流。
    耿耿不寐,如有隐忧。
    微我无酒,以敖以游。
    我心匪鉴,不可以茹。
    亦有兄弟,不可以据。
    薄言往愬,逢彼之怒。
    我心匪石,不可转也。
    我心匪席,不可卷也。
    威仪棣棣,不可选也。
    忧心悄悄,愠于群小。
    觏闵既多,受侮不少。
    静言思之,寤辟有摽。
    日居月诸,胡迭而微?
    心之忧矣,如匪浣衣。
    静言思之,不能奋飞。
  • 臧僖伯谏观鱼
    左丘明左丘明〔先秦〕
    春,公将如棠观鱼者。
    臧僖伯谏曰:
    “凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
    君将纳民于轨物者也。
    故讲事以度轨量,谓之‘轨’;
    取材以章物采,谓之‘物’。
    不轨不物,谓之乱政。
    乱政亟行,所以败也。
    故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。
    三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。
    昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。
    鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。
    若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。
    ”  公曰:
    “吾将略地焉。
    ”遂往,陈鱼而观之。
    僖伯称疾不从。
      书曰:
    “公矢鱼与棠。
    ”非礼也,且言远地也。
  • 匪风
    诗经诗经〔先秦〕
    匪风发兮,匪车偈兮。
    顾瞻周道,中心怛兮。
    匪风飘兮,匪车嘌兮。
    顾瞻周道,中心吊兮。
    谁能烹鱼?
    溉之釜鬵。
    谁将西归?
    怀之好音。
  • 载驰
    许穆夫人许穆夫人〔先秦〕
    载驰载驱,归唁卫侯。
    驱马悠悠,言至于漕。
    大夫跋涉,我心则忧。
    既不我嘉,不能旋反。
    视尔不臧,我思不远。
    既不我嘉,不能旋济?
    视尔不臧,我思不閟。
    陟彼阿丘,言采其蝱。
    女子善怀,亦各有行。
    许人尤之,众稚且狂。
    我行其野,芃芃其麦。
    控于大邦,谁因谁极?
    大夫君子,无我有尤。
    百尔所思,不如我所之。

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