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[先秦]佚名

中谷有蓷,暵其乾矣。
有女仳离,嘅其叹矣。
嘅其叹矣,遇人之艰难矣!
中谷有蓷,暵其修矣。
有女仳离,条其啸矣。
条其啸矣,遇人之不淑矣!
中谷有蓷,暵其湿矣。
有女仳离,啜其泣矣。
啜其泣矣,何嗟及矣!

中谷有蓷译文

中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣!山谷中的益母草,天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃,内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼,嫁人不淑受煎熬。

中谷有蓷,暵其脩矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣!山谷中的益母草,天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃,抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸,嫁人不淑多苦恼。

中谷有蓷,暵其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣!山谷中的益母草,天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃,抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干,悔恨莫及空长叹。

中谷有蓷注解

1
中谷:同谷中,山谷之中。“中谷,古中。倒其言者,古人之语皆然,诗文多此类也。益母草。
2
暵其:即“暵暵”,形容干枯、枯萎的样子。暵,晒干。
3
仳离:妇女被夫家抛弃逐出,后世亦作离婚讲。嘅,别,分别。即“嘅嘅”。嘅,同“慨”,叹息之貌。叹息。
4
遇人:逢人,嫁人。遇,相逢,不期而会。困难。干枯,败坏。一说长。深长。号,呼叫,悲啸之声。不善。一说无用。
5
湿:将要晒干的样子。
6
啜:哽噎抽泣貌。
7
何嗟及矣:同“嗟何及矣”。嗟,悲叹声。一说句中助词。何及,言无济于事。及,与。“及,与也。泣者,伤其君子弃己。

中谷有蓷赏析

全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。

诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“中谷有蓷”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 九章·惜诵
    屈原屈原〔先秦〕
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所非忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝以折中兮,戒六神与向服。
    俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
    谒忠诚以事君兮,反离群而赘肬。
    忘儇媚与背众兮,情与貌其不变。
    故相臣莫若君兮,所以证之不远。
    吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇。
    专惟君而无他兮,又众兆之所雠。
    一心而不豫兮,羌不可保也。
    疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
    思君其莫我忠兮,勿忘身之贱贫。
    事君而不贰兮,迷不知宠之门。
    忠何罪组遇罚兮,亦非余心之所志。
    行不群以巅越兮,又兆众之所咍。
    纷逢尤以离谤兮,謇不可释;
    情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。
    心郁邑而不达兮,又莫察余之中情。
    固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
    退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
    申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
    昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
    吾使厉神占之兮,曰:
    “有志极而无旁”。
    “终危独以离异兮?
    ”曰:
    “君可思而不可恃。
    故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
    惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?
    欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。
    众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
    同极而异路兮,又何以为此援也?
    晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
    行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
    ”吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
    九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
    矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
    设张辟以娱兮,愿侧身而无所。
    欲儃佪以干傺兮,恐重患而离尤。
    欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
    欲横奔而失路兮,坚志而不忍。
    背膺牉以交痛兮,心郁结不纡轸。
    梼木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
    播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
    恐情质之不信兮,故重著以自明。
    矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。
  • 夏人歌
    先秦无名〔先秦〕
    江水沛兮。
    舟楫败兮。
    我王废兮。
    趣归于薄。
    薄亦大兮。
    四牡跷兮。
    六辔沃兮。
    去不善而从善。
    何不乐兮。
  • 冻水歌
    佚名佚名〔先秦〕
    冻水洗我若之何。
    太上糜散我若之何。
  • 东门之墠
    诗经诗经〔先秦〕
    东门之墠,茹藘在阪。
    其室则迩,其人甚远。
    东门之栗,有践家室。
    岂不尔思?
    子不我即。
  • 丰歌
    先秦无名〔先秦〕
    凤皇下丰。

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