古诗

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[先秦]佚名

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
我心忧伤,念昔先人。
明发不寐,有怀二人。
人之齐圣,饮酒温克。
彼昏不知,壹醉日富。
各敬尔仪,天命不又。
中原有菽,庶民采之。
螟蛉有子,蜾蠃负之。
教诲尔子,式穀似之。
题彼脊令,载飞载鸣。
我日斯迈,而月斯征。
夙兴夜寐,毋忝尔所生。
交交桑扈,率场啄粟。
哀我填寡,宜岸宜狱。
握粟出卜,自何能穀?
温温恭人,如集于木。
惴惴小心,如临于谷。
战战兢兢,如履薄冰。

小宛译文

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔天人。明发不寐,有怀二人。那个小小斑鸠鸟,展翅高飞在云天。忧伤充满我内心,怀念已故我祖天。直到天明没入睡,又把父母来思念。

人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。各敬尔仪,天命不又。聪明智慧那种人,饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋,每饮必醉日日甚。请各自重慎举止,天恩不会再降临。

中原有菽,庶民采之。螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式穀似之。田野长满大豆苗,众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子,蜾蠃会把它背来。你们有儿我教育,继承祖天好风采。

题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,毋忝尔所生。看那小小鶺鸰鸟,边翻飞呀边欢鸣。我天天在外奔波,我月月在外远行。起早贪黑不停歇,不辱父母的英名。

交交桑扈,率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能穀?交交啼叫青雀鸟,沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依,连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦,看我何时能吉利?

温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。温和恭谨那些人,就像站在高树上。担心害怕真警惕,就像身临深谷旁。心惊胆战太不安,如踩薄冰恐沦丧。

小宛注解

1
宛:小的样子。
2
鸠:鸟名,似山鹊而小,短尾,俗名斑鸠。
3
翰飞:高飞。
4
戾:至。戾天,犹说“摩天”。
5
先人:死去的祖先。
6
明发:天亮。
7
有:同“又”。
8
齐圣:极其聪明智慧的人。
9
温克:善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。
10
昏:愚昧。
11
不知:愚昧无知的人。
12
壹醉:每饮必醉。
13
富:盛、甚。
14
敬:通“儆”,警戒,戒慎。
15
仪:威仪。
16
又:通“佑”,保佑。
17
中原:即原中,田野之中。
18
菽:大豆。这里指豆叶。
19
螟蛉:螟蛾的幼虫。
20
蜾蠃:一种黑色的细腰土蜂,常捕捉螟蛉入巢,以养育其幼虫,古人误以为是代螟蛾哺养幼虫,故称养子为螟蛉义子。
21
负:背。
22
尔:你、你们,此指作者的兄弟。
23
式:句首语气词。善。
24
似:借作“嗣”,继承。
25
题:通“睇”,看。
26
脊令:鸟名,通作“鶺(jí)鸰(líng)”,形似小鸡,常在水边捕食昆虫。
27
载:则、且。
28
斯:乃、则。
29
迈:远行,行役。
30
忝:辱没。
31
所生:指父母。
32
交交:鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。
33
桑扈:鸟名,似鸽而小,青色,颈有花纹,俗名青雀。
34
率:循、沿着。
35
场:打谷场。
36
填:通“瘨(diān)”,病。
37
寡:贫。
38
宜:犹“乃”。
39
岸:诉讼。“岸,讼也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》谓与“犴”通,犴,狱也。
40
温温:和柔的样子。
41
恭人:谦逊谨慎的人。
42
如集于木:像鸟之集于树木,惧怕坠落。
43
惴惴:恐惧而警戒的样子。

小宛赏析

《毛诗序》说:“《小宛》,大夫刺幽王也。”郑笺又订正说:“亦当为厉王。”但从诗的内容来看,看不出和幽王或厉王有多大的关系,讽刺的意味也不突出。朱熹的《诗集传》就不同意他们的说法,认为“说者必欲为刺王之言,故其说穿凿破,无理尤甚”。他说这是一首“大夫遭时之乱,而兄弟相戒以免祸之诗”。朱熹看出前人解说的破绽而提出新说,这是可贵的。但细玩诗意,他仍没有理清作者与所述内容的关系,而后世的众多解诗者又多是在毛、郑、朱诸说之上修修补补,致使长期以来人们对这首诗没有真正搞清读懂。从诗篇所述的内容来看,作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时,对他有良好的教育,家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后,他的兄弟们违背了父母的教诲,一个个嗜酒如命、不务正业,致使家道衰败,甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲,终日为国事或家事操劳奔波,力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害,已力不从心。他贫病交加,并连遭诉讼,所以忧伤满怀,以至“惴惴小心”、“战战兢兢”地生活着,盼望有朝一日时来运转,家道复兴。在他“宜岸宜狱”之时,更是耿耿难眠、百感交集,既怀念死去的父母,又怨恨“壹醉日富”的兄弟,思前想后,感慨万端,因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。它虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。

全诗六章,章六句,而怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中。首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。

作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。

总之,《小宛》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
    查看译文
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 女曰鸡鸣
    诗经诗经〔先秦〕
    女曰鸡鸣,士曰昧旦。
    子兴视夜,明星有烂。
    将翱将翔,弋凫与雁。
    弋言加之,与子宜之。
    宜言饮酒,与子偕老。
    琴瑟在御,莫不静好。
    知子之来之,杂佩以赠之。
    知子之顺之,杂佩以问之。
    知子之好之,杂佩以报之。
  • 汉广
    佚名佚名〔先秦〕
    南有乔木,不可休思;
    汉有游女,不可求思。
    汉之广矣,不可泳思;
    江之永矣,不可方思。
    翘翘错薪,言刈其楚;
    之子于归,言秣其马。
    汉之广矣,不可泳思;
    江之永矣,不可方思。
    翘翘错薪,言刈其蒌;
    之子于归,言秣其驹。
    汉之广矣,不可泳思;
    江之永矣,不可方思。
  • 登徒子好色赋
    宋玉宋玉〔先秦〕
      大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:
    玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。
    愿王勿与出入后宫。
       王以登徒子之言问宋玉。
    玉曰:
    体貌闲丽,所受于天也;
    口多微辞,所学于师也;
    至于好色,臣无有也。
    王曰:
    子不好色,亦有说乎?
    有说则止,无说则退。
    玉曰:
    天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。
    东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;
    著粉则太白,施朱则太赤;
    眉如翠羽,肌如白雪;
    腰如束素,齿如含贝;
    嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
    然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
    登徒子则不然:
    其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。
    登徒子悦之,使有五子。
    王孰察之,谁为好色者矣。
      是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:
    今夫宋玉盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪;
    臣自以为守德,谓不如彼矣。
    且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?
    若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。
    王曰:
    试为寡人说之。
    大夫曰:
    唯唯。
    臣少曾远游,周览九土,足历五都。
    出咸阳、熙邯郸,从容郑、卫、溱、洧之间。
    是时向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。
    此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。
    臣观其丽者,因称诗曰:
    '遵大路兮揽子祛'。
    赠以芳华辞甚妙。
    于是处子怳若有望而不来,忽若有来而不见。
    意密体疏,俯仰异观;
    含喜微笑,窃视流眄。
    复称诗曰:
    '寐春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生。
    '因迁延而辞避。
    盖徒以微辞相感动。
    精神相依凭;
    目欲其颜,心顾其义,扬《诗》守礼,终不过差,故足称也。
      于是楚王称善,宋玉遂不退。
  • 九歌·山鬼
    屈原屈原〔先秦〕
    若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
    既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
    乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
    被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
    余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
    表独立兮山之上,云容容兮而在下。
    杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
    留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。
    采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
    怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
    山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。
    雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。
    风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
  • 大瓠之种
    佚名佚名〔先秦〕
    惠子谓庄子曰:
    “魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。
    以盛水浆,其坚不能自举也。
    剖之以为瓢,则瓠落无所容。
    非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
    ”庄子曰:
    “夫子固拙于用大矣!
    宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖事。
    客闻之,请买其方百金。
    聚族而谋曰:
    ‘我世世为洴澼絖,不过数金;
    今一朝而鬻技百金,请与之。
    ’客得之,以说吴王。
    越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。
    能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
    今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?
    则夫子犹有蓬之心也夫!

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