古诗

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[先秦]佚名

呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

鹿鸣译文

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。一群鹿儿呦呦欢鸣,在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。一群鹿儿呦呦欢鸣,在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。一群鹿儿呦呦欢鸣,在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀,融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。

鹿鸣注解

1
呦呦:鹿的叫声。
2
苹:藾蒿。
3
簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
4
承筐:指奉上礼品。
5
将:送,献。
6
周行:大道,引申为大道理。
7
蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
8
德音:美好的品德声誉。
9
孔:很。
10
视:同“示”。
11
恌:同“佻”。
12
则:法则,楷模,此作动词。
13
旨:甘美。
14
式:语助词。
15
燕:同“宴”。
16
敖:同“遨”,嬉游。
17
芩:草名,蒿类植物。
18
湛:深厚。

鹿鸣背景

《鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》云:“《鹿鸣》,燕群臣嘉宾也。既饮食之,又实币帛筐篚,以将其厚意,然后忠臣嘉宾,得尽其心矣。”针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

鹿鸣赏析

《鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。全诗共三章,每章八句。

每一章开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。

诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,在朝廷宴会上则为宰夫,酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。

诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。

诗之三章与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
    查看译文
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 九章之一惜诵
    屈原屈原〔先秦〕
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所非忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。
    俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
    竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
    忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
    言与行其可迹兮,情与貌其不变。
    故相臣莫若君兮,所以证之不远。
    吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
    专惟君而无他兮,又众兆之所仇。
    壹心而不豫兮,羌无可保也。
    疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
    思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
    事君而不贰兮,迷不知宠之门。
    患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
    行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
    纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
    情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
    心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
    固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
    退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
    申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
    昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
    吾使厉神占之兮,曰:
    “有志极而无旁。
    ”“终危独以离异兮?
    曰:
    “君可思而不可恃。
    故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
    惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?
    犹有曩之态也。
    众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
    同极而异路兮,又何以为此援也?
    晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
    行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
    ”吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
    九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
    矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
    设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
    欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
    欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
    欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
    背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
    擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
    播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
    恐情质之不信兮,故重著以自明。
    矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。
  • 九辩
    宋玉宋玉〔先秦〕
    悲哉!
    秋之为气也。
    萧瑟兮,草木摇落而变衰。
    憭栗兮,若在远行。
    登山临水兮,送将归。
    泬寥兮,天高而气清;
    寂寥兮,收潦而水清。
    憯悽增欷兮,薄寒之中人;
    怆怳懭悢兮,去故而就新;
    坎廪兮,贫士失职而志不平;
    廓落兮,羁旅而无友生;
    惆怅兮,而私自怜。
    燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。
    雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。
    独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
    时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。
    悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎;
    去乡离家兮徠远客,超逍遥兮今焉薄!
    专思君兮不可化,君不知兮可柰何!
    蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。
    原一见兮道余意,君之心兮与余异。
    车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。
    倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼。
    慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。
    私自怜兮何极?
    心怦怦兮谅直。
    皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。
    白露既下百草兮,奄离披此梧楸。
    去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。
    离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。
    秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。
    收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。
    叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。
    颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。
    萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。
    惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。
    揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。
    岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。
    悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。
    澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。
    心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。
    卬明月而太息兮,步列星而极明。
    窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。
    何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!
    以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。
    闵奇思之不通兮,将去君而高翔。
    心闵怜之惨悽兮,原一见而有明。
    重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
    岂不郁陶而思君兮?
    君之门以九重!
    猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。
    皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?
    塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹!
    何时俗之工巧兮?
    背绳墨而改错!
    郤骐骥而不乘兮,策驽台而取路。
    当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。
    见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
    凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。
    圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。
    众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。
    原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。
    太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。
    谓骐骥兮安归?
    谓凤皇兮安栖?
    变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。
    骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。
    鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?
    骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。
    君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?
    欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。
    独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?
    霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。
    霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。
    原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。
    原自往而径游兮,路壅绝而不通。
    欲循道而平驱兮,又未知其所从。
    然中路而迷惑兮,自厌按而学诵。
    性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。
    窃美申包胥之气晟兮,恐时世之不固。
    何时俗之工巧兮?
    灭规矩而改凿!
    独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。
    处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
    与其无义而有名兮,宁穷处而守高。
    食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。
    窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。
    蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。
    无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。
    靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。
    春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。
    四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。
    白日宛晚其将入兮,明月销铄而减毁。
    岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。
    心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。
    中憀恻之悽怆兮,长太息而增欷。
    年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。
    事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。
    何氾滥之浮云兮?
    猋廱蔽此明月。
    忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。
    原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。
    窃不自料而原忠兮,或黕点而汙之。
    尧舜之抗行兮,了冥冥而薄天。
    何险巇之嫉妒兮?
    被以不慈之伪名。
    彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。
    何况一国之事兮,亦多端而胶加。
    被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。
    既骄美而伐武兮,负左右之耿介。
    憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
    众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
    农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。
    事绵绵而多私兮,窃悼後之危败。
    世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!
    今修饰而窥镜兮,後尚可以[穴鼠]藏。
    原寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。
    卒廱蔽此浮云,下暗漠而无光。
    尧舜皆有所举任兮,故高枕而自適。
    谅无怨於天下兮,心焉取此怵惕?
    乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?
    谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?
    邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。
    生天地之若过兮,功不成而无嶜。
    原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。
    然潢洋而不遇兮,直怐而自苦。
    莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?
    国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?
    甯戚讴於车下兮,桓公闻而知之。
    无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?
    罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。
    纷纯纯之原忠兮,妒被离而鄣之。
    原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。
    乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。
    骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。
    左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。
    属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。
    前轻辌之锵锵兮,後辎乘之从从。
    载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。
    计专专之不可化兮,原遂推而为臧。
    赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。
  • 阴饴甥对秦伯
    左丘明左丘明〔先秦〕
    十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王城。
      秦伯曰:
    “晋国和乎?
    ”对曰:
    “不和。
    小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也。
    曰:
    ‘必报仇,宁事戎狄。
    ’君子爱其君而知其罪,不惮征缮以待秦命。
    曰:
    ‘必报德,有死无二。
    ’以此不和。
    ”秦伯曰:
    “国谓君何?
    ”对曰:
    “小人戚,谓之不免;
    君子恕,以为必归。
    小人曰:
    ‘我毒秦,秦岂归君?
    ’君子曰:
    ‘我知罪矣,秦必归君。
    贰而执之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。
    服者怀德,贰者畏刑,此一役也,秦可以霸。
    纳而不定,废而不立,以德为怨,秦不其然。
    ’”秦伯曰:
    “是吾心也。
    ”  改馆晋侯,馈七牢焉。
  • 野有蔓草
    诗经诗经〔先秦〕
    野有蔓草,零露漙兮。
    有美一人,清扬婉兮。
    邂逅相遇,适我愿兮。
    野有蔓草,零露瀼瀼。
    有美一人,婉如清扬。
    邂逅相遇,与子偕臧。
  • 蒹葭
    诗经诗经〔先秦〕
    蒹葭苍苍,白露为霜。
    所谓伊人,在水一方。
    溯洄从之,道阻且长。
    溯游从之,宛在水中央。
    蒹葭萋萋,白露未晞。
    所谓伊人,在水之湄。
    溯洄从之,道阻且跻。
    溯游从之,宛在水中坻。
    蒹葭采采,白露未已。
    所谓伊人,在水之涘。
    溯洄从之,道阻且右。
    溯游从之,宛在水中沚。

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