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[先秦]左丘明

二十有二年春,公伐邾,取须句。
夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋,八月丁未,及邾人战于升陉。
冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。
  楚人伐宋以救郑。
宋公将战。
大司马固谏曰:
“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。
”弗听。
冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。
宋人既成列,楚人未既济。
司马曰:
“彼众我寡,及其未既济也,请击之。
”公曰:
“不可。
”既济而未成列,又以告。
公曰:
“未可。
”既陈而后击之,宋师败绩。
公伤股,门官歼焉。
  国人皆咎公。
公曰:
“君子不重伤,不禽二毛。
古之为军也,不以阻隘也。
寡人虽亡国之余,不鼓不成列。
”子鱼曰:
“君未知战。
勍敌之人,隘而不列,天赞我也。
阻而鼓之,不亦可乎?
犹有惧焉!
且今之勍者,皆我敌也。
虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?
明耻教战,求杀敌也。
伤未及死,如何勿重?
若爱重伤,则如勿伤;
爱其二毛,则如服焉。
三军以利用也,金鼓以声气也。
利而用之,阻隘可也;
声盛致志,鼓儳可也。

子鱼论战译文

二十有二年春,公伐邾,取须句。夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋,八月丁未,及邾人战于升陉。冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

子鱼论战注解

1
宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓。。
2
大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
3
泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
4
既:已经。
5
济:渡过。
6
司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
7
告:报告。
8
陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
9
败绩:大败。
10
股:大腿。
11
门官:国君的卫士。
12
咎:怪罪,归罪,指责。重(chóng从)再次。
13
禽:通“擒”,俘虏。
14
二毛:头发斑白的人,指代老人。
15
阻:迫也。隘,险也。言不迫人于险。
16
寡人:国君自称。
17
亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
18
鼓:击鼓(进军)名词做动词。强敌,劲敌。
19
勍:强而有力。
20
隘:这里作动词,处在险隘之地。
21
赞:助。排成战斗行列。年纪很大的人。
22
胡:年老。
23
何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
24
明耻:使认识什么是耻辱。
25
教战:教授作战的技能。
26
爱重伤:怜悯受伤的敌人。
27
服:(对敌人)屈服。
28
三军:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。
29
用:施用,这里指作战。
30
金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金属响器。
31
声气:振作士气。不整齐,此指不成阵势的军队。

子鱼论战赏析

在此篇文章中,体现了宋襄公是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈,为何要与人为敌呢?既然为敌了,却偏又讲起仁慈来了。实在是前后矛盾。若要对敌人讲仁慈,必先得自己立于不败之地,方可讲得,否则不但受了伤,丢了性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。再不,就必须消敌于无形,我不为人人之敌,人人亦不以我为敌,那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈,也正是对自己的残忍,子鱼在此之间,倒显得很倒霉,辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了,作者主要描绘的是一个腐败,愚昧的君主。

公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

悲亦,心术不正且不智,不败而何?

纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

千秋如此,万世依然。

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作者简介

左丘明
左丘明[先秦]

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 更多

左丘明的诗(共37首诗)
  • 《曹刿论战》
      十年春,齐师伐我。
    公将战。
    曹刿请见。
    其乡人曰:
    “肉食者谋之,又何间焉?
    ”刿曰:
    “肉食者鄙,未能远谋。
    ”乃入见。
    问:
    “何以战?
    ”公曰:
    “衣食所安,弗敢专也,必以分人。
    ”对曰:
    “小惠未徧,民弗从也。
    ”公曰:
    “牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
    ”对曰:
    “小信未孚,神弗福也。
    ”公曰:
    “小大之狱,虽不能察,必以情。
    ”对曰:
    “忠之属也。
    可以一战。
    战则请从。
    ”   公与之乘。
    战于长勺。
    公将鼓之。
    刿曰:
    “未可。
    ”齐人三鼓。
    刿曰:
    “可矣。
    ”齐师败绩。
    公将驰之。
    刿曰:
    “未可。
    ”下视其辙,登轼而望之,曰:
    “可矣。
    ”遂逐齐师。
      既克,公问其故。
    对曰:
    “夫战,勇气也。
    一鼓作气,再而衰,三而竭。
    彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
    吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
    ”   (小惠未徧一作“未遍”,通假字)
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  • 《烛之武退秦师》
      晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
    晋军函陵,秦军氾南。
    佚之狐言于郑伯曰:
    “国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
    ”公从之。
    辞曰:
    “臣之壮也,犹不如人;
    今老矣,无能为也已。
    ”公曰:
    “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
    然郑亡,子亦有不利焉!
    ”许之。
      夜缒而出。
    见秦伯曰:
    “秦、晋围郑,郑既知亡矣。
    若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
    越国以鄙远,君知其难也。
    焉用亡郑以陪邻?
    邻之厚,君之薄也。
    若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
    且君尝为晋君赐矣;
    许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
    夫晋,何厌之有?
    既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
    阙秦以利晋,唯君图之。
    ”秦伯说,与郑人盟。
    使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
      子犯请击之。
    公曰:
    “不可。
    微夫人之力不及此。
    因人之力而敝之,不仁;
    失其所与,不知;
    以乱易整,不武。
    吾其还也。
    ”亦去之。
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  • 《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》
      初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。
    庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
    爱共叔段,欲立之。
    亟请于武公,公弗许。
    及庄公即位,为之请制。
      公曰:
    “制,岩邑也,虢叔死焉。
    佗邑唯命。
    ”请京,使居之,谓之京城大叔。
      祭仲曰:
    “都城过百雉,国之害也。
    先王之制:
    大都不过参[通三]国之一,中五之一,小九之一。
    今京不度,非制也,君将不堪。
    ”公曰:
    “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
    ”对曰:
    “姜氏何厌[通餍]之有!
    不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。
    蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!
    ”公曰:
    “多行不义必自毙,子姑待之。
    ”   既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
    公子吕曰:
    “国不堪贰,君将若之何?
    欲与大叔,臣请事之;
    若弗与,则请除之。
    无[通毋]生民心。
    ”公曰:
    “无庸,将自及。
    ”   大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
    子封曰:
    “可矣,厚将得众。
    ”公曰:
    “不义不暱(昵),厚将崩。
    ”   大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
    夫人将启之。
    公闻其期,曰:
    “可矣!
    ”命子封帅车二百乘以伐京。
    京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
    五月辛丑,大叔出奔共。
      书曰:
    “郑伯克段于鄢。
    ”段不弟[通悌],故不言弟;
    如二君,故曰“克”;
    称郑伯,讥失教也;
    谓之郑志。
    不言出奔,难之也。
      遂置姜氏于城颍,而誓之曰:
    “不及黄泉,无相见也。
    ”既而悔之。
      颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。
    公问之,对曰:
    “小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
    ”公曰:
    “尔有母遗,繄我独无!
    ”颍考叔曰:
    “敢问何谓也?
    ”公语之故,且告之悔。
    对曰:
    “君何患焉?
    若阙[通掘]地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
    ”公从之。
    公入而赋:
    “大隧之中,其乐也融融!
    ”姜出而赋:
    “大隧之外,其乐也泄泄。
    ”遂为母子如初。
      君子曰:
    “颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
    《诗》曰:
    ‘孝子不匮,永锡[通赐]尔类。
    ’其是之谓乎!
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  • 《周郑交质》
    郑武公、庄公为平王卿士。
    王贰于虢,郑伯怨王。
    王曰:
    “无之。
    ”故周郑交质。
    王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
      王崩,周人将畀虢公政。
    四月,郑祭足帅师取温之麦。
    秋,又取成周之禾。
    周郑交恶。
      君子曰:
    “信不由中,质无益也。
    明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?
    苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?
    《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。
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  • 《石碏谏宠州吁》
    卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。
    美而无子,卫人所为赋《硕人》也。
    又娶于陈,曰厉妫。
    生孝伯,蚤死。
    其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。
      公子州吁,嬖人之子也。
    有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。
      石碏谏曰:
    “臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。
    骄奢淫佚,所自邪也。
    四者之来,宠禄过也。
    将立州吁,乃定之矣;
    若犹未也,阶之为祸。
    夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。
    且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。
    君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。
    去顺效逆,所以速祸也。
    君人者,将祸是[通“事”]务去,而速之,无乃不可乎?
    ”弗听。
      其子厚与州吁游,禁之,不可。
    桓公立,乃老。
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  • 韩奕
    诗经诗经〔先秦〕
    奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。
    韩侯受命,王亲命之,缵戎祖考,无废朕命。
    夙夜匪解,虔共尔位,朕命不易。
    榦不庭方,以佐戎辟。
    四牡奕奕,孔修且张。
    韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。
    王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡。
    玄衮齿舄,钩膺镂钖,鞹鞃浅幭,鞗革金厄。
    韩侯出祖,出宿于屠,显父饯之,清酒百壶。
    其殽维何,炰鳖鲜鱼,其蔌维何,维笋及蒲。
    其赠维何,乘马路车,笾豆有且,侯氏燕胥。
    韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。
    韩侯迎止,于蹶之里。
    百两彭彭,八鸾镪镪,不显其光。
    诸娣从之,祁祁如云,韩俟顾之,烂其盈门。
    蹶父孔武,靡国不到,为韩姞相攸,莫如韩乐。
    韩乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳。
    有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉。
    溥彼韩城,燕师所完,以先祖受命,因时百蛮。
    王锡韩侯,其追其貊,奄受北国,因以其伯。
    实墉实壑,实亩实籍,献其貔皮,赤豹黄罴。
  • 南风歌
    佚名佚名〔先秦〕
    南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
    南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
  • 勾践灭吴
    佚名佚名〔先秦〕
    越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:
    “凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。
    ”大夫种进对曰:
    “臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。
    夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
    譬如蓑笠,时雨既至,必求之。
    今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
    ”勾践曰:
    “苟得闻子大夫之言,何后之有?
    ”执其手而与之谋。
    遂使之行成于吴,曰:
    “寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:
    寡君之师徒不足以辱君矣;
    愿以金玉、子女赂君之辱。
    请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;
    越国之宝器毕从!
    寡君帅越国之众以从君之师徒。
    唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;
    有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?
    与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?
    ”夫差将欲听,与之成。
    子胥谏曰:
    “不可!
    夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;
    三江环之,民无所移。
    有吴则无越,有越则无吴。
    将不可改于是矣!
    员闻之:
    陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;
    夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。
    此其利也,不可失也已。
    君必灭之!
    失此利也,虽悔之,必无及已。
    越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:
    “子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。
    ”太宰嚭谏曰:
    “嚭闻古之伐国者,服之而已;
    今已服矣,又何求焉?
    ”夫差与之成而去之。
    勾践说于国人曰:
    “寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。
    寡人请更。
    ”于是葬死者,问伤者,养生者;
    吊有忧,贺有喜;
    送往者,迎来者;
    去民之所恶,补民之不足。
    然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
    勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:
    “寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。
    今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。
    ”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;
    女子十七不嫁,其父母有罪;
    丈夫二十不取,其父母有罪。
    将免者以告,公令医守之。
    生丈夫,二壶酒,一犬;
    生女子,二壶酒,一豚;
    生三人,公与之母;
    生二子,公与之饩。
    当室者死,三年释其政;
    支子死,三月释其政;
    必哭泣葬埋之如其子。
    令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。
    其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。
    四方之士来者,必庙礼之。
    勾践载稻与脂于舟以行。
    国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:
    必问其名。
    非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。
    十年不收于国,民俱有三年之食。
    国之父兄请曰:
    “昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。
    ”勾践辞曰:
    “昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。
    如寡人者,安与知耻?
    请姑无庸战。
    ”父兄又请曰:
    “越四封之内,亲吾君也,犹父母也。
    子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?
    请复战!
    ”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:
    “寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
    今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。
    今寡人将助天灭之。
    吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。
    进则思赏,退则思刑;
    如此,则有常赏。
    进不用命,退则无耻;
    如此,则有常刑。
    ”果行,国人皆劝。
    父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:
    “孰是君也,而可无死乎?
    ”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
    夫差行成,曰;
    “寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!
    ”勾践对曰:
    “昔天以越予吴,而吴不受命;
    今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!
    吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!
    ”夫差对曰:
    “寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。
    君若曰:
    『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。
    』寡人请死,余何面目以视于天下乎?
    越君其次也!
    ”遂灭吴。
  • 烈文
    诗经诗经〔先秦〕
    烈文辟公,锡兹祉福。
    惠我无疆,子孙保之。
    无封靡于尔邦,维王其崇之。
    念兹戎功,继序其皇之。
    无竞维人,四方其训之。
    不显维德,百辟其刑之。
    於乎,前王不忘!
  • 閟宫
    佚名佚名〔先秦〕
    閟宫有侐,实实枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,无灾无害。
    弥月不迟,是生后稷。
    降之百福。
    黍稷重穋,稙稚菽麦。
    奄有下国,俾民稼穑。
    有稷有黍,有稻有秬。
    奄有下土,缵禹之绪。
    后稷之孙,实维大王。
    居岐之阳,实始剪商。
    至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。
    无贰无虞,上帝临女。
    敦商之旅,克咸厥功。
    王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。
    大启尔宇,为周室辅。
    乃命鲁公,俾侯于东。
    锡之山川,土田附庸。
    周公之孙,庄公之子。
    龙旂承祀。
    六辔耳耳。
    春秋匪解,享祀不忒。
    皇皇后帝!
    皇祖后稷!
    享以骍牺,是飨是宜。
    降福既多,周公皇祖,亦其福女。
    秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。
    牺尊将将,毛炰胾羹。
    笾豆大房,万舞洋洋。
    孝孙有庆。
    俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。
    保彼东方,鲁邦是尝。
    不亏不崩,不震不腾。
    三寿作朋,如冈如陵。
    公车千乘,朱英绿縢。
    二矛重弓。
    公徒三万,贝胄朱綅。
    烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承!
    俾尔昌而炽,俾尔寿而富。
    黄发台背,寿胥与试。
    俾尔昌而大,俾尔耆而艾。
    万有千岁,眉寿无有害。
    泰山岩岩,鲁邦所詹。
    奄有龟蒙,遂荒大东。
    至于海邦,淮夷来同。
    莫不率从,鲁侯之功。
    保有凫绎,遂荒徐宅。
    至于海邦,淮夷蛮貊。
    及彼南夷,莫不率从。
    莫敢不诺,鲁侯是若。
    天锡公纯嘏,眉寿保鲁。
    居常与许,复周公之宇。
    鲁侯燕喜,令妻寿母。
    宜大夫庶士,邦国是有。
    既多受祉,黄发儿齿。
    徂徠之松,新甫之柏。
    是断是度,是寻是尺。
    松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。
    奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。

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