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[近现代]刘恒

间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。
愚而不明,未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与?
乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?
何以致此?
将百官之奉养或费、无用之事或多与?
何其民食之寡乏也?
  夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?
无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?
细大之义,吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。

文帝议佐百姓诏译文

间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?

夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!

文帝议佐百姓诏注解

1
间:近、近来。
2
比:连续,频繁。
3
登:作物的成熟和收获。
4
咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
5
度:量,计算,此处为丈量土地。
6
末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
7
蕃:繁多。
8
醪:酒。
9
靡:浪费。
10
六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
11
义:道理,意义。
12
二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。
13
博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
14
率意:竭尽心意。

文帝议佐百姓诏赏析

  这篇文章全文共分四段:首段说明忧虑民生的日益困苦。二段从朝廷行正和官吏方面设想民困的原因。三段从民情习俗方面设想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔细讨论,不可以隐讳。通篇辞、意委婉,官式文书而如话家常,流露在字裏行间的爱民之心,特别感人。汉文帝刘恒是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝。

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作者简介

刘恒
刘恒[近现代]

汉文帝刘恒(前202年—前157年),汉高祖第四子,母薄姬,汉惠帝之庶弟。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后,封刘恒为代王,其为人宽容平和,在政治上保持低调。高祖死后,吕后专权,诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年,吕后一死,太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽,迎立代王刘恒入京为帝,是为汉文帝。 更多

刘恒的诗(共1首诗)
  • 《文帝议佐百姓诏》
    间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。
    愚而不明,未达其咎。
    意者朕之政有所失、而行有过与?
    乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?
    何以致此?
    将百官之奉养或费、无用之事或多与?
    何其民食之寡乏也?
      夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?
    无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?
    细大之义,吾未能得其中。
    其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
    查看译文
  • 江南
    汉无名氏〔近现代〕
    江南可采莲,莲叶何田田。
    鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
  • 答对元式诗
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    伊余有行。
    爰戾兹邦。
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    同类率从。
    济济羣彦。
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    贻我德音。
    辞之集矣。
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    初作难,发于陈涉;
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      昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。
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    秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。
    以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
      秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。
    然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。
    乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故奋发其所为天下雄,安在无土不王?
    此乃传之所谓大圣乎?
    岂非天哉?
    岂非天哉?
    非大圣孰能当此受命而帝者乎?
  • 七哀诗
    王粲王粲〔近现代〕
    西京乱无象,豺虎方遘患。
    复弃中国去,委身适荆蛮。
    亲戚对我悲,朋友相追攀。
    出门无所见,白骨蔽平原。
    路有饥妇人,抱子弃草间。
    顾闻号泣声,挥涕独不还。
    未知身死处,何能两相完?
    驱马弃之去,不忍听此言。
    南登霸陵岸,回首望长安。
    悟彼下泉人,喟然伤心肝。
  • 细柳营
    司马迁司马迁〔近现代〕
      文帝之后六年,匈奴大入边。
    乃以宗正刘礼为将军,军霸上;
    祝兹侯徐厉为将军,军棘门;
    以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。
      上自劳军。
    至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
    已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
    天子先驱至,不得入。
    先驱曰:
    “天子且至!
    ”军门都尉曰:
    “将军令曰:
    ‘军中闻将军令,不闻天子之诏。
    ’”居无何,上至,又不得入。
    于是上乃使使持节诏将军:
    “吾欲入劳军。
    ”亚夫乃传言开壁门。
    壁门士吏谓从属车骑曰:
    “将军约,军中不得驱驰。
    ”于是天子乃按辔徐行。
    至营,将军亚夫持兵揖曰:
    “介胄之士不拜,请以军礼见。
    ”天子为动,改容式车,使人称谢:
    “皇帝敬劳将军。
    ”成礼而去。
      既出军门,群臣皆惊。
    文帝曰:
    “嗟呼,此真将军矣!
    曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
    至于亚夫,可得而犯邪?
    ”称善者久之。

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