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[近现代]孔融

岁月不居,时节如流。
五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。
海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。
若使忧能伤人,此子不得复永年矣!
   《春秋传》曰:
“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。
”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
   今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。
燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。
正之之术,实须得贤。
珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!
昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。
因表不悉。

论盛孝章书/与曹公论盛孝章书译文

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。

今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

论盛孝章书/与曹公论盛孝章书注解

1
居:指停留。
2
公:指曹操。
3
始满:刚满。这里指刚满五十岁。
4
过二:超过两岁。
5
零落:凋落。这里指死亡。
6
其人:指盛孝章。
7
孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于年(建安五年),该文作于年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。妻子儿女。埋没。指丧亡。
8
永年:长寿。
9
《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。见《公羊传·僖公元年》。前年(僖公元年),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
10
谈士:善于言谈议论的人。指被囚禁。
11
吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。
12
论损益之友:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。介,一个。古以八寸为咫。
13
要:总要,总括来说。
14
九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。买。绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。扶正,安定。‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。小腿。这里指脚。燕昭王姬职(前—前在位)。“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。隆重的待遇。指燕昭王招用贤才的至诚之心。魏国人,燕昭王任为上将军,曾为燕伐齐,破齐七十余城。赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。从前。倒挂着。比喻困苦危急。向。指信中论说、引述的事情。本来。推崇重视。指交友、招纳贤才的道理。不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。

论盛孝章书/与曹公论盛孝章书赏析

  这篇文章选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》,又名《与曹公论盛孝章书》,是204年(汉献帝建安九年),孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪,会稽人,也是汉末名士。曾任吴郡太守,因病辞官家居。孙策平吴后,对当时名士深为忌恨,孝章因此曾外出避祸。孙策死后,孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善,知道他处境危急,所以特地写了这封信,向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后,即征孝章为都尉,征命未至,孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境,并引用历史上重用贤才的故事,从交友之道和得贤之重要来打动对方,辞意恳切,具有一定的感染力量。

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作者简介

孔融
孔融[近现代]

孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之首。家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。 更多

孔融的诗(共17首诗)
  • 《诗》
    坐上客恒满。
    樽中饮不空。
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  • 《六言诗》
    郭李分争为非。
    迁都长安思归。
    瞻望关东可哀。
    梦想曹公归来。
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  • 《杂诗》
    远送新行客,岁暮乃来归。
    入门望爱子,妻妾向人悲。
    闻子不可见,日已潜光辉。
    孤坟在西北,常念君来迟。
    褰裳上墟丘,但见蒿与薇。
    白骨归黄泉,肌体乘尘飞。
    生时不识父,死后知我谁。
    孤魂游穷暮,飘摇安所依。
    人生图嗣息,尔死我念追。
    俯仰内伤心,不觉泪沾衣。
    人生自有命,但恨生日希。
    查看译文
  • 《六言诗》
    汉家中叶道微。
    董卓作乱乘衰。
    僭上虐下专威。
    万官惶布莫违。
    百姓惨惨心悲。
    查看译文
  • 《杂诗》
    岩岩钟山首,赫赫炎天路。
    高明曜云门,远景灼寒素。
    昂昂累世士,结根在所固。
    吕望老匹夫,苟为因世故。
    管仲小囚臣,独能建功祚。
    人生有何常,但患年岁暮。
    幸托不肖躯,且当猛虎步。
    安能苦一身,与世同举厝。
    由不慎小节,庸夫笑我度。
    吕望尚不希,夷齐何足慕。
    查看译文
  • 七发
    枚乘枚乘〔近现代〕
      楚太子有疾,而吴客往问之曰:
    “伏闻太子玉体不安,亦少间乎?
    ”太子曰:
    “惫!
    谨谢客。
    ”客因称曰:
    “今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。
    虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生。
    聪明眩曜,悦怒不平。
    久执不废,大命乃倾。
    太子岂有是乎?
    ”太子曰:
    “谨谢客。
    赖君之力,时时有之,然未至于是也。
    ”客曰:
    “今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。
    饮食则温淳甘脆,脭醲肥厚;
    衣裳则杂遝曼煖,燂烁热暑。
    虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?
    故曰:
    纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
    且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;
    洞房清宫,命曰寒热之媒;
    皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;
    甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
    今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;
    越女侍前,齐姬奉后;
    往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。
    此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。
    所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!
    今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。
    淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!
    ”   太子曰:
    “诺。
    病己,请事此言。
    ”  客曰:
    “今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎?
    ”  太子曰:
    “仆愿闻之。
    ”  客曰:
    “龙门之桐,高百尺而无枝。
    中郁结之轮菌,根扶疏以分离。
    上有千仞之峰,下临百丈之谿。
    湍流溯波,又澹淡之。
    其根半死半生。
    冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。
    朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。
    独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。
    于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。
    使师堂操畅,伯子牙为之歌。
    歌曰:
    ‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。
    ’飞鸟闻之,翕翼而不能去;
    野兽闻之,垂耳而不能行;
    蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前。
    此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “犓牛之腴,菜以笋蒲。
    肥狗之和,冒以山肤。
    楚苗之食,安胡之飰抟之不解,一啜而散。
    于是使伊尹煎熬,易牙调和。
    熊蹯之臑,芍药之酱。
    薄耆之炙,鲜鲤之鱠。
    秋黄之苏,白露之茹。
    兰英之酒,酌以涤口。
    山梁之餐,豢豹之胎。
    小飰大歠,如汤沃雪。
    此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “钟、岱之牡,齿至之车;
    前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外。
    羁坚辔,附易路。
    于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。
    此两人者,马佚能止之,车覆能起之。
    于是使射千镒之重,争千里之逐。
    此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。
    于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。
    浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。
    连廊四注,台城层构,纷纭玄绿。
    辇道邪交,黄池纡曲。
    溷章、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。
    螭龙、德牧,邕邕群鸣。
    阳鱼腾跃,奋翼振鳞。
    漃漻薵蓼,蔓草芳苓。
    女桑、河柳,素叶紫茎。
    苗松、豫章,条上造天。
    梧桐、并闾,极望成林。
    众芳芬郁,乱于五风。
    从容猗靡,消息阳阴。
    列坐纵酒,荡乐娱心。
    景春佐酒,杜连理音。
    滋味杂陈,肴糅错该。
    练色娱目,流声悦耳。
    于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐。
    使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;
    揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。
    此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。
    右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。
    游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。
    掩青蘋,游清风。
    陶阳气,荡春心。
    逐狡兽,集轻禽。
    于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟。
    逐马鸣镳,鱼跨麋角。
    履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘。
    无创而死者,固足充后乘矣。
    此校猎之至壮也,太子能强起游乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。
      客见太子有悦色,遂推而进之曰:
    “冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷。
    驰骋角逐,慕味争先。
    徼墨广博,观望之有圻。
    纯粹全牺,献之公门。
    ”   太子曰:
    “善!
    愿复闻之。
    ”  客曰:
    “未既。
    于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作。
    毅武孔猛,袒裼身薄。
    白刃磑磑,矛戟交错。
    收获掌功,赏赐金帛。
    掩蘋肆若,为牧人席。
    旨酒嘉肴,羞炰宾客。
    涌觞并起,动心惊耳。
    诚不必悔,决绝以诺;
    贞信之色,形于金石。
    高歌陈唱,万岁无斁。
    此真太子之所喜也,能强起耳游乎?
    ”   太子曰:
    “仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。
    ”然而有起色矣。
      客曰:
    “将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。
    至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。
    观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。
    怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇瀁兮,慌旷旷兮。
    秉意乎南山,通望乎东海。
    虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。
    流揽无穷,归神日母。
    汩乘流而下降兮,或不知其所止。
    或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。
    临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。
    莫离散而发曙兮,内存心而自持。
    于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颓濯发齿。
    揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。
    当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉!
    故曰:
    发蒙解惑,不足以言也。
    ”   太子曰:
    “善,然则涛何气哉?
    ”  答曰:
    “不记也,然闻于师曰,似神而非者三:
    疾雷闻百里;
    江水逆流,海水上潮;
    山出云内,日夜不止。
    衍溢漂疾,波涌而涛起。
    其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。
    其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。
    其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。
    其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。
    六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎。
    顒顒卬卬,椐椐彊彊,莘莘将将。
    壁垒重坚,沓杂似军行。
    訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当。
    观其两旁。
    则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏。
    蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。
    遇者死,当者坏。
    初发乎或围之津涯,荄轸谷分。
    回翔青篾,衔枚檀桓。
    弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行。
    诚奋厥武,如振如怒。
    沌沌浑浑,状如奔马。
    混混庉庉,声如雷鼓。
    发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。
    鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。
    纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。
    险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。
    汩潺湲,披扬流洒。
    横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。
    神物怪疑,不可胜言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉。
    此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病,未能也。
    ”  客曰:
    “将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;
    孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一。
    此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎?
    ”   于是太子据几而起,曰:
    “涣乎若一听圣人辩士之言。
    ”涩然汗出,霍然病已。
  • 龙潭瀑布泉
    张衡张衡〔近现代〕
    古木千章荫浅滩,干霄危石噀飞湍。
    水晶帘下谁安女,乱掷珍珠落玉盘。
  • 别诗
    汉无名氏〔近现代〕
    良时不再至,离别在须臾。
    屏营衢路侧,执手野踟蹰。
    仰视浮云驰,奄忽互相逾。
    风波一失所,各在天一隅。
    长当从此别,且复立斯须。
    欲因晨风发,送子以贱躯。
    嘉会难再遇,三载为千秋。
    临河濯长缨,念子怅悠悠。
    远望悲风至,对酒不能酬。
    行人怀往路,何以慰我愁。
    独有盈觞酒,与子结绸缪。
    携手上河梁,游子暮何之。
    徘徊蹊路侧,悢悢不能辞。
    行人难久留,各言长相思。
    安知非日月,弦望自有时。
    努力崇明德,皓首以为期。
  • 论功歌诗
    班固班固〔近现代〕
    因露寝兮产灵芝。
    象三德兮瑞应图。
    延寿命兮光此都。
    配上帝兮象太微。
    参日月兮扬光辉。
  • 董娇娆
    宋子侯宋子侯〔近现代〕
    洛阳城东路,桃李生路旁。
    花花自相对,叶叶自相当。
    春风东北起,花叶正低昂。
    不知谁家子,提笼行采桑。
    纤手折其枝,花落何飘飏。
    请谢彼姝子,何为见损伤?
    高秋八九月,白露变为霜。
    终年会飘堕,安得久馨香?
    秋时自零落,春月复芬芳。
    何时盛年去,欢爱永相忘。
    吾欲竟此曲,此曲愁人肠。
    归来酌美酒,挟瑟上高堂。

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