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[五代]徐铉

便返城闉尚未甘,更从山北到山南。
花枝似雪春虽半, 桂魄如眉日始三。
松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺译文

作者简介

徐铉
徐铉[五代]

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。 更多

徐铉的诗(共577首诗)
  • 会诗·床头锦衾斑复斑
    王仲舒王仲舒〔五代〕
    床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。
    空庭明月闲复闲,夜长路远山复山。
  • 西溪子
    李珣李珣〔五代〕
    金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。
    日高时,春已老,人来到。
    满地落花慵扫。
    无语倚屏风,泣残红。
    马上见时如梦,认得脸波相送。
    柳堤长,无限意,夕阳里。
    醉把金鞭欲坠。
    归去想娇娆,暗魂销。
  • 太上升玄消灾护命妙经颂
    叶法善叶法善〔五代〕
    太上本来真,虚无中有神。
    若能心解悟,身外更无身。
    假名元始号,元始虚无老。
    心源是元始,更无无上道。
    七宝为林苑,五明宫殿宽。
    人身皆备有,不解向心观。
    三世诸天圣,相因一性宗。
    一身无万法,万法一身同。
    放出光明照,无央世界中。
    乾坤明表里,日月觉朦胧。
    妙观无静苦,自性不能知。
    妄想随缘去,何时有出期。
    生灭何时尽,相因浩劫来。
    似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
    谁言河海阔,深浅尚能知。
    爱欲情无底,何年有出时?
    水鸟及风林,咸归一法音。
    如何颠倒性,自起万般心。
    虚无含有象,有象复归无。
    心若分明了,知权呼有无。
    无空空不空,无色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼无有,无无及有无。
    虚心能不动,妙道自来居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明见,须凭浩劫灯。
    有相兼无相,迷惑终不知。
    未能明觉性,安得决狐疑。
    众生情行劣,迷失道根源。
    特谓宣宗旨,教令入妙门。
    物向无中有,道从有里无。
    莫生无有见,迷执自消除。
    空色互相生,相缠如纠墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虚无,虚无亦假呼。
    若生无有见,终被法来拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便为真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟总非干。
    要认真空色,回心向己难。
    空色宜双泯,不须举一隅。
    色空无滞碍,本性自如如。
    妙音喻虚性,虚心非妙音。
    认他毫发事,难得自由心。
    一心观一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
    决破疑惑网,有无都不干。
    正心长自在,如隼入云盘。
    心静六根清,六根随性行。
    性能无著物,邪障那边生。
    妙经无碍性,权立妙经名。
    故为众生说,令教悟此经。
    一真度一切,如楫济横流。
    真性随身有,勿于身外求。
    传教虚无理,世间散布行。
    诵经能万遍,其义自分明。
    真性号神王,飞天无定方。
    破邪能自外,坚固喻金刚。
    灵童即正性,无染号真人。
    威猛喻师子,名殊一法身。
    诸天诸圣众,无一亦无二。
    性不遂波流,是名真侍卫。
    语默及游息,无生一念思。
    忘形归恍惚,神鬼不能窥。
    正法度邪法,众生见处偏。
    若生无有见,即被染心田。
    天尊重说偈,直为指心源。
    汲引迷惑者,令归解脱门。
    道非干视听,视听转生疑。
    应物临机用,虚心即可知。
    心疑随万境,随境认心田。
    道非有为有,方名离种边。
  • 翁宏〔五代〕
    秋风曲。
  • 更漏子·夜初长,人近别
    冯延巳冯延巳〔五代〕
    夜初长,人近别,梦断一窗残月。
    鹦鹉睡,蟪蛄鸣,西风寒未成。
    红蜡烛,半棋局,床上画屏山绿。
    搴绣幌,倚瑶琴,前欢泪满襟。

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