十五从军行/十五从军征

乃经灵台。
灵台既崇。
帝勤时登。
爰考休征。
三光宣精。
五行布序。
习习祥风。
祁祁甘雨。
百谷蓁蓁。
庶草蕃庑。
屡惟丰年。
于皇乐胥。

十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人：
“家中有阿谁？
”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作，采葵持作羹。
羹一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。

廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
　　蔺相如者，赵人也。
为赵宦者令缪贤舍人。
　　赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：
欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；
欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者，未得。
　　宦者令缪贤曰：
“臣舍人蔺相如可使。
”王问：
“何以知之？
”对曰：
“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
臣舍人相如目臣曰：
‘君何以知燕王？
’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。
相如谓臣曰：
‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
’臣从其计，大王亦幸赦臣。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
”　　于是王召见，问蔺相如曰：
“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
”相如曰：
“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：
“取吾璧，不予我城，奈何？
”相如曰：
“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；
赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均之二策，宁许以负秦曲。
”王曰：
“谁可使者？
”相如曰：
“王必无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；
城不入，臣请完璧归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
　　秦王坐章台见相如。
相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：
“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：
“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：
‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。
何者？
严大国之威以修敬也。
今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！
”　　相如持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
　　相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：
“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。
赵王送璧时斋戒五日。
今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。
秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。
　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰：
”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
唯大王与群臣孰计议之。
”　　秦王与群臣相视而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：
“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
不如因而厚遇之，使归赵。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？
”卒廷见相如，毕礼而归之。
　　相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
　　秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
　　其后秦伐赵，拔石城。
明年复攻赵，杀二万人。
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。
赵王畏秦，欲毋行。
廉颇蔺相如计曰：
“王不行，示赵弱且怯也。
”赵王遂行。
相如从。
廉颇送至境，与王决曰：
“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。
”王许之。
遂与秦王会渑池。
　　秦王饮酒酣，曰：
“寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。
”赵王鼓瑟。
秦御史前书曰：
“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。
”蔺相如前曰：
“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。
”秦王怒，不许。
于是相如前进缻，因跪请秦王。
秦王不肯击缻。
相如曰：
“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！
”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
于是秦王不怿，为一击缻。
相如顾召赵御史书曰：
“某年月日，秦王为赵王击缻。
”秦之群臣曰：
“请以赵十五城为秦王寿。
”蔺相如亦曰：
“请以秦之咸阳为赵王寿。
”　　秦王竟酒，终不能加胜于赵。
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
　　廉颇曰：
“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！
”宣言曰：
“我见相如，必辱之。
”相如闻，不肯与会。
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
　　于是舍人相与谏曰：
“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
且庸人尚羞之，况于将相乎！
臣等不肖，请辞去。
”蔺相如固止之，曰：
“公之视廉将军孰与秦王？
”曰：
“不若也。
”相如曰：
“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏廉将军哉？
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：
“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
”　　卒相与欢，为刎颈之交。

老子曰：
“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
　　太史公曰：
夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；
铜、铁则千里往往山出置。
此其大较也。
皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此宁有政教发征期会哉？
人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之验邪？
　　《周书》曰：
“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
”财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。
上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。
故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。
其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；
而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。
是以齐富强至于威宣也。
　　故曰：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”礼生于有而废于无。
故君子富，好行其德；
小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。
夷狄益甚。
谚曰：
“千金之子，不死于市。
”此非空言也。
故曰：
“天下熙熙，皆为利来；
天下壤壤，皆为利往。
”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

妾身兮不令。
婴疾兮来归。
沉滞兮家门。
历时兮不差。
旷废兮侍觐。
情敬兮有违。
君今兮奉命。
远适兮京师。
悠悠兮离别。
无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃。
伫立兮徘徊。
思君兮感结。
梦想兮容辉。
君发兮引迈。
去我兮日乖。
恨无兮羽翼。
高飞兮相追。
长吟兮永叹。
泪下兮沾衣。