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[两汉]曹植

huángkǎojiànshì
cóngzhēngfāng
zhìfēngér
wànmēnglòushuāng
jiànshǒu
kǎijiǎwéicháng

作者简介

曹植
曹植[两汉]

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。 更多

曹植的诗(共195首诗)
  • 《朔风诗》
    四气代谢。
    悬景运周。
    别如俯仰。
    脱若三秋。
    昔我初迁。
    朱华未晞。
    今我旋止。
    素雪云飞。
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  • 《木连理讴》
    皇树嘉德。
    风靡云披。
    有木连理。
    别干同枝。
    将承大同。
    应天之规。
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  • 《乐府》
    金樽玉杯不能使薄酒更厚。
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  • 《妾薄命行》
    携玉手。
    喜同车。
    北上云阁飞除。
    钓台蹇产清虚。
    池塘观沼可娱。
    仰泛龙舟绿波。
    俯擢神草枝柯。
    想彼宓妃洛河。
    退咏汉女湘娥。
    日既逝矣西藏。
    更会兰室洞房。
    华镫步障舒光。
    皎若日出扶桑。
    促樽合坐行觞。
    主人起舞娑盘。
    能者穴触别端。
    腾觚飞爵阑干。
    同量等色齐颜。
    任意交属所欢。
    朱颜发外形兰。
    袖随礼容极情。
    妙舞僊僊体轻。
    裳解履遗绝缨。
    俛仰笑喧无呈。
    览持佳人玉颜。
    齐举金爵翠盘手形罗袖良难。
    腕弱不胜珠环。
    坐者叹息舒颜。
    御巾裛粉君傍。
    中有霍纳都梁。
    鸡舌五味杂香。
    进者何人齐姜。
    恩重爱深难忘。
    召延亲好宴私。
    但歌杯来何迟。
    客赋既醉言归。
    主人称露未晞。
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  • 《升天行》
    扶桑之所出。
    乃在朝阳溪。
    中心陵苍昊。
    布叶盖天涯。
    日出登东干。
    既夕没西枝。
    愿得纡阳辔。
    回日使东驰。
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  • 日出入
    佚名佚名〔两汉〕
    日出入安穷?
    时世不与人同。
    故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
    泊如四海之池,遍观是邪谓何?
    吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。
    訾黄其何不徕下。
  • 河铭·洋洋河水
    李尤〔两汉〕
    洋洋河水,赴宗于海。
    经自中州,龙图所在。
    昔周诸侯,会于孟津。
    鱼入王舟,乃往尅殷。
    大汉承绪,怀附遐邻。
    邦事来济,各贡厥珍。
  • 四言赠兄秀才入军诗·流俗难悟
    嵇康嵇康〔两汉〕
    流俗难悟。
    逐物不还。
    至人远鉴。
    归之自然。
    万物为一。
    四海同宅。
    与彼共之。
    予何所惜。
    生若浮寄。
    暂见忽终。
    世故纷纭。
    弃之八戎。
    泽雉虽饥。
    不愿园林。
    安能服御。
    劳形苦心。
    身贵名贱。
    荣辱何在。
    贵得肆志。
    纵心无悔。
  • 思忠·登九灵兮游神
    王褒王褒〔两汉〕
    登九灵兮游神,静女歌兮微晨。
    悲皇丘兮积葛,众体错兮交纷。
    贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云。
    感余志兮惨慄,心怆怆兮自怜。
    驾玄螭兮北征,向吾路兮葱岭。
    连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌。
    历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥。
    玄武步兮水母,与吾期兮南荣。
    登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光。
    抽库娄兮酌醴,援瓟瓜兮接粮。
    毕休息兮远逝,发玉轫兮西行。
    惟时俗兮疾正,弗可久兮此方。
    寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤。
  • 解嘲
    扬雄扬雄〔两汉〕
    哀帝时,丁傅董贤用事,诸附离之者,或起家至二千石。
    时雄方草创太玄,有以自守,泊如也。
    人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,号曰解嘲。
    其辞曰:
    客嘲扬子曰:
    “吾闻上世之士,人纲人纪,不生则已,生必上尊人君,下荣父母,析人之圭,儋人之爵,怀人之符,分人之禄,纡青拖紫,朱丹其毂。
    今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂有日矣,曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿。
    目如耀薛,舌如电光,一从一横,论者莫当,顾默而作太玄五千文,枝叶扶疏,独说数十蝏万言,深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,细者入无间。
    然而位不过侍郎,擢才给事黄门。
    笱者玄得无尚白乎?
    何为官之拓落也?
    ”扬子笑而应之曰:
    “客徒朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之族也。
    往昔周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。
    士无常君,国无定臣,得士者富,失士者萝,矫翼毁翮,恣笱所存,故士或自盛以橐,或凿坏以捩。
    是故邹衍以颉颃而取世资;
    孟轲虽连蹇犹为万乘赐。
    “今大汉左东海,右渠搜,前番禺,后椒涂。
    东南一尉,西北一候。
    徽以纠墨,制以钻呋,散以礼乐,风以诗书,旷以岁月,结以倚庐。
    天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭,咸营于八区。
    莉莉自以为桡契,人人自以为皋陶。
    戴縰垂缨,而谈者皆拟于阿衡;
    五尺童子,羞比晏婴与夷吾。
    当涂者升毂云,失路者委沟渠。
    旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫。
    譬若江湖之崖,渤澥之隐,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少。
    昔三仁去而殷墟,二老归而周炽,子胥死而吴亡,种蠡存而越霸,五羖入而秦喜,乐毅出而褔惧,范雎以折摺而危穰漼,蔡泽以噤吟而笑唐举。
    故当其有事也,非萧曹子房平谾樊霍则不能安,当其无事也,章句之徒相与坐而守之,亦无所淩。
    故世乱则圣哲驰骛而不足;
    世治则庸夫高枕而有蝏。
    “夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅;
    或倚夷门而笑,或横江潭而渔;
    或七十说而不遇;
    或立谈而封漼;
    或枉千乘于陋巷,或拥彗而先驱。
    是以士颇得怴其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所诎也。
    当今县令不请士,郡守不迎赐,群卿不揖客,将相不俛眉;
    言奇者见疑,行殊者得辟。
    是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投迹。
    向使上世之士,处乎今世,策非甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗疏,时道是非,高得待诏,下触闻饼,又安得毂紫?
    “且吾闻之,炎炎者灭,隆隆者绝;
    观雷观火,为盈为实;
    天收其声,地藏其热。
    高明之莉,鬼瞰其室。
    攫拏者亡,默默者存;
    位极者高危,自守者身全。
    是故知玄知默,守道之极;
    爰清爰诼,游神之庭;
    惟聒惟坯,守膣之宅。
    世异事变,人道不殊,彼我易时,未知何如。
    今子乃以鴙枭而笑凤皇,执蝘蜓而嘲荍庄,不亦病乎!
    子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也,悲夫!
    ”客曰:
    “然则靡玄无所成名乎?
    范蔡以下,何必玄哉?
    ”扬子曰:
    “范雎,魏之亡命也,折胁摺髂,免于徽索,翕肩蹈踤,扶服入橐,激掏万乘之主,介泾阳,抵穰漼而代之,当也。
    蔡泽,山东之匹夫也,顩秠折頞,涕唾流沫,西揖强秦之相,搤其咽而亢其气,輡其踤而夺其位,时也。
    天下已定,金革已平,都于洛阳,娄敬委辂脱挽,掉三寸之舌,建不拔之策,举中国徙之长安,哿也。
    五帝垂典,三王传礼,百世不易,叔孙通悢于恞鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。
    吕刑靡敝,秦法酷烈,圣汉权制,而萧何造律,宜也。
    故有造萧何之律于唐虞之世,则蜎矣。
    有作叔孙通仪于夏殷之时,则惑矣;
    有建娄敬之策于成周之世,则乖矣;
    有谈范蔡之说于金张许史之间,则狂矣。
    夫萧规曹随,吨漼画策,陈平出奇,功若泰山,响若坻颓,虽其人之砱智哉,亦会其时之可为也。
    故为可为于可为之时,则从;
    为不可为于不可为之时,则凶。
    若夫蔺生收功于章台,四皓采荣于南山,公孙创虰于金马,骠骑发迹于祁连,司马长卿窃赀于卓氏,东方朔割炙于细君。
    仆诚不能与此数子并,故默然独守吾太玄。

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