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[唐代]钱起

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作者简介

钱起
钱起[唐代]

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。” 更多

钱起的诗(共566首诗)
  • 海上怀华中旧游寄郑县刘少府造渭南王少府崟
    独孤及独孤及〔唐代〕
    凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
    离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。
  • 不出门·不出门来又数旬
    白居易白居易〔唐代〕
    不出门来又数旬,将何销日与谁亲。
    鹤笼开处见君子,书卷展时逢古人。
    自静其心延寿命,无求于物长精神。
    能行便是真修道,何必降魔调伏身。
  • 白菊·不疑陶令是狂生
    司空图司空图〔唐代〕
    不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
    犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
    自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
    诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
    登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
    益算更希沾上药,今朝第七十重阳。
  • 箕子碑
    柳宗元柳宗元〔唐代〕
    凡大人之道有三:
    一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
      当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
    进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。
    委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
    具是二道,有行之者矣。
    是用保其明哲,与之俯仰;
    晦是谟范,辱于囚奴;
    昏而无邪,隤而不息;
    故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。
    及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
    周人得以序彝伦而立大典;
    故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。
    及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。
    率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
      呜乎!
    当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?
    是固人事之或然者也。
    然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
      唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
      蒙难以正,授圣以谟。
    宗祀用繁,夷民其苏。
    宪宪大人,显晦不渝。
    圣人之仁,道合隆污。
    明哲在躬,不陋为奴。
    冲让居礼,不盈称孤。
    高而无危,卑不可逾。
    非死非去,有怀故都。
    时诎而伸,卒为世模。
    易象是列,文王为徒。
    大明宣昭,崇祀式孚。
    古阙颂辞,继在后儒。
  • 元稹元稹〔唐代〕
    莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。
    火凤有凰求不得, 春莺无伴啭空长。
    急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
    死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。

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