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[元代]王冕

pànqiáorénlàn
zhèngliúshāngjiùhuàtóng
fěnxiāodiāozài
shénxiānpiāoyǒuzhōng
qīngxiáwéijiànliǎngtóng
báilínlǎowēng
xiūxiánxīndòngshì
zhīgāotīngsōngfēng

作者简介

王冕
王冕[元代]

王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。 更多

王冕的诗(共1180首诗)
  • 《村居(四首选二)》
    其一英雄在何处?
    气概属山家。
    蚁布出入阵,蜂排早晚衙;
    野花团部伍,溪村拥旗牙。
    抱膝长吟罢,天边日又斜。
    其二避世忘时势,茅庐傍小溪。
    灌畦晴抱瓮,接树湿封泥。
    乳鹿依花卧,幽禽过竹啼。
    新诗随处得,不用别求题。
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  • 《白梅》
    冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;
    忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
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  • 《墨梅》
    吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
    (版本一) 吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
    不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
    (版本二) 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
    (版本三) 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨迹。
    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
    (版本四)
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  • 《冀州道中》
    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹贡书亦殊。
    城郭类村坞,雨雪苦载涂。
    丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。
    寒云着我巾,寒风裂我襦。
    盱衡一吐气,冻凌满髭须。
    程程望烟火,道傍少人居。
    小米无得买,浊醪无得酤。
    土房桑树根,仿佛似酒垆。
    徘徊问野老,可否借我厨?
    野老欣笑迎,近前挽我裾。
    热水温我手,火炕暖我躯。
    丁宁勿洗面,洗面破皮肤。
    我知老意仁,缓缓驱仆夫。
    窃问老何族?
    云是奕世儒。
    自从大朝来,所习亮匪初。
    民人籍征戍,悉为弓矢徒。
    纵有好儿孙,无异犬与猪。
    至今成老翁,不识一字书。
    典故无所考,礼义何所拘?
    论及祖父时,痛入骨髓余。
    我闻忽太息,执手空踌蹰。
    踌蹰向苍天,何时更得甦?
    饮泣不忍言,拂袖西南隅。
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  • 《墨萱图·其一》
    灿灿萱草花,罗生北堂下。
    南风吹其心,摇摇为谁吐?
    慈母倚门情,游子行路苦。
    甘旨日以疏,音问日以阻。
    举头望云林,愧听慧鸟语。
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  • 过沙沟店·高柳长途送客吟
    程钜夫程钜夫〔元代〕
    高柳长途送客吟,暗惊时序变鸣禽。
    清风破暑连三日,好雨依时抵万金。
    远岭抱枝围野色,行云随马弄轻阴。
    摇鞭喜入肥城界,桑柘阴浓麦浪深。
  • 鹊桥仙·山蟠屋上
    李孝光李孝光〔元代〕
    山蟠屋上,水蟠屋下,个里花香竹秀。
    天翁老去更多情,遣青女、幻无为有。
    天根老石,云根老树,谁解逡巡挥就。
    只应炼石补天时,留取、刀圭为寿。
  • 木兰花慢寿王国宾总管
    蒲道源蒲道源〔元代〕
    数当今人物,问谁似,玉堂仙。
    但苏子才名,居中未几,补外何偏。
    天公意深有在,要周流、海内作师传。
    万古斯文正脉,一生前圣遗编。
    胸襟理胜自超然。
    虽老未华颠。
    念厚禄崇资,真成大耐,何计荣迁。
    心期岁丰民乐,更公庭、无讼酒如川。
    唤取梅花为寿,看他老桧千年。
  • 自咏十律
    丁鹤年丁鹤年〔元代〕
    九鼎神州竟陆沉,偷生江海复山林。
    频繁谁在隆中顾,憔悴惟余泽畔吟。
    啮雪心危天日远,看云泪尽岁时深。
    百年家国无穷事,可得忘机老汉阴。
  • 送虚白上人序
    高启高启〔元代〕
      余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:
    “使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
    ”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
      去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
      虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。
    余始识于剑池之上,固心已贤之矣。
    入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。
    寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。
    间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
      方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。
    主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;
    及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。
    余益贤虚白,为之太息而有感焉。
    近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?
    或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!
    余曰:
    今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?
    无逐逐焉从造请之役者乎?
    无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?
    然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。
    余是以乐与之游而不知厌也。
      今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。
    余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?
    故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

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