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[五代]田游岩

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作者简介

田游岩
田游岩[五代]

田游岩[唐](约公元六七o年前后在世)字不详,京兆三原人。生卒年均不详,约唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽时,(公元六五三年前后)补太学生。罢归,遍游山水。后入箕山,筑室许由庙东,自号许由东邻。(公元六七九年)高宗游嵩山,亲至其门。游岩山衣田冠出拜,帝令左右扶止之。敕乘傅赴都,授崇文馆学士,进太子洗马。垂拱初,(公元六八五年)坐与斐炎善,放还山。蚕衣耕食,不交当世,惟与韩法昭、宋之问为方外友。 更多

田游岩的诗(共13首诗)
  • 《弘农清岩曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,》
    信彼称灵石,居然狎遁栖。
    裴回承翠巘,斌驳带深溪。
    夕阴起层岫,清景半虹霓。
    风来应啸阮,波动可琴嵇。
    仆也颍阳客,望彼空思齐。
    傥见山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《寄远·忆昨会诗酒》
    忆昨会诗酒,终日相逢迎。
    今来成故事,岁月令人惊。
    泪流红粉薄,风度罗衣轻。
    难为子猷志,虚负文君名。
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  • 《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》
    信彼称灵石,居然狎遁栖。
    裴回承翠巘,斌驳带深溪。
    夕阴起层岫,清景半虹霓。
    风来应啸阮,波动可琴嵇。
    仆也颍阳客,望彼空思齐。
    傥见山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《永嘉證道歌》
    君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。
    无明实性即佛性,幻化空身即法身。
    法身觉了无一物,本源自性天真佛。
    五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。
    證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。
    若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
    顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。
    梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
    无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。
    比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。
    谁无念?
    谁无生?
    若实无生无不生。
    唤取机关木人问,求佛施功早晚成。
    放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。
    诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
    决定说,表真僧,有人不许任情徵。
    直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。
    摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。
    六般神用空不空,一颗圆光色非色。
    净五眼,得五力,唯證乃知难可测。
    镜里看形见不片,水中捉月争拈得。
    常独行,常独步,达者同游涅槃路。
    调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。
    穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。
    贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
    无价珍,用无尽,利物应机终不吝。
    三身四智体中圆,八解六通心地印。
    上士一决一切了,中下多闻多不信。
    但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。
    从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。
    我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
    观恶言,是功德,此即成吾善知识。
    不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。
    宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。
    非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。
    师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
    香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。
    游江海,涉山川,寻师访道为参禅。
    自从认得曹溪路,了知生死不相关。
    行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
    纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。
    我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。
    几回生,几回死,生死悠悠无定止。
    自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
    入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。
    优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。
    觉即了,不施功,一切有为法不同。
    住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。
    势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
    争似无为实相门,一超直入如来地。
    但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。
    既能解此如意珠,自利利他终不竭。
    江月照,松风吹,永夜清宵何所为?
    佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。
    降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。
    不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。
    不求真,不断妄,了知二法空无相。
    无相无空无不空,即是如来真实相。
    心镜明,鉴无碍,廓然瑩彻周沙界。
    万象森罗影现中,一颗圆光非内外。
    豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。
    弃有著空病亦然,还如避溺而投火。
    舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。
    学人不了用修行,深成认贼将为子。
    损法财,灭功德,莫不由斯心意识。
    是以禅门了却心,顿入无生知见力。
    大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。
    非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
    震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
    龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。
    雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。
    一性圆通一切性,一法遍含一切法。
    一月普现一切水,一切水月一月摄。
    诸佛法身入我性,我性还共如来合。
    一地俱足一切地,非色非心非行业。
    弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。
    一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。
    不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。
    不离当处常湛然,觅则知君不可见。
    取不得,舍不得,不可得中只么得。
    默时说,说时默,大施门开无壅塞。
    有人问我解何宗,报道摩诃般若力。
    或是或非人不识,逆行顺行天莫测。
    吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。
    建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
    第一迦叶首传灯,二十八代西天记。
    法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
    六代传衣天下闻,后人得道何穷数。
    真不立,妄本空,有无俱遣不空空。
    二十空门元不著,一性如来体自同。
    心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
    痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。
    嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。
    去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。
    问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
    作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。
    欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。
    旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。
    境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。
    师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。
    若是野干随法王,百年妖怪虚开口。
    圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。
    不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。
    非不非,是不是,差之毫釐失千里。
    是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。
    吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。
    分别名相不知休,入海算沙徒自困。
    却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
    从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
    种性邪,错知解,不达如来圆顿制。
    二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。
    亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。
    执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。
    不见一法即如来,方得名为观自在。
    了即业障本来空,未了应须偿夙债。
    饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。
    在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。
    勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。
    师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。
    祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。
    有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。
    维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。
    不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。
    四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。
    粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
    法中王,最高胜,河沙如来同共證。
    我今解此如意珠,信受之者皆相应。
    了了见,无一物,亦无人,亦无佛。
    大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。
    假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。
    日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
    象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。
    大象不游于兔径,大悟不拘于小节。
    莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
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  • 《焰里寒冰结》
    焰里寒冰结,杨花九月飞。
    泥牛吼水面,木马逐风嘶。
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  • 太上升玄消灾护命妙经颂
    叶法善叶法善〔五代〕
    太上本来真,虚无中有神。
    若能心解悟,身外更无身。
    假名元始号,元始虚无老。
    心源是元始,更无无上道。
    七宝为林苑,五明宫殿宽。
    人身皆备有,不解向心观。
    三世诸天圣,相因一性宗。
    一身无万法,万法一身同。
    放出光明照,无央世界中。
    乾坤明表里,日月觉朦胧。
    妙观无静苦,自性不能知。
    妄想随缘去,何时有出期。
    生灭何时尽,相因浩劫来。
    似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
    谁言河海阔,深浅尚能知。
    爱欲情无底,何年有出时?
    水鸟及风林,咸归一法音。
    如何颠倒性,自起万般心。
    虚无含有象,有象复归无。
    心若分明了,知权呼有无。
    无空空不空,无色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼无有,无无及有无。
    虚心能不动,妙道自来居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明见,须凭浩劫灯。
    有相兼无相,迷惑终不知。
    未能明觉性,安得决狐疑。
    众生情行劣,迷失道根源。
    特谓宣宗旨,教令入妙门。
    物向无中有,道从有里无。
    莫生无有见,迷执自消除。
    空色互相生,相缠如纠墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虚无,虚无亦假呼。
    若生无有见,终被法来拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便为真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟总非干。
    要认真空色,回心向己难。
    空色宜双泯,不须举一隅。
    色空无滞碍,本性自如如。
    妙音喻虚性,虚心非妙音。
    认他毫发事,难得自由心。
    一心观一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
    决破疑惑网,有无都不干。
    正心长自在,如隼入云盘。
    心静六根清,六根随性行。
    性能无著物,邪障那边生。
    妙经无碍性,权立妙经名。
    故为众生说,令教悟此经。
    一真度一切,如楫济横流。
    真性随身有,勿于身外求。
    传教虚无理,世间散布行。
    诵经能万遍,其义自分明。
    真性号神王,飞天无定方。
    破邪能自外,坚固喻金刚。
    灵童即正性,无染号真人。
    威猛喻师子,名殊一法身。
    诸天诸圣众,无一亦无二。
    性不遂波流,是名真侍卫。
    语默及游息,无生一念思。
    忘形归恍惚,神鬼不能窥。
    正法度邪法,众生见处偏。
    若生无有见,即被染心田。
    天尊重说偈,直为指心源。
    汲引迷惑者,令归解脱门。
    道非干视听,视听转生疑。
    应物临机用,虚心即可知。
    心疑随万境,随境认心田。
    道非有为有,方名离种边。
  • 腊中作·冬至虽云远
    李中〔五代〕
    冬至虽云远,浑疑朔漠中。
    劲风吹大野,密雪翳高空。
    泉冻如顽石,人藏类蛰虫。
    豪家应不觉,兽炭满炉红。
  • 更漏子
    李煜李煜〔五代〕
    柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。
    惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
    香雾薄,透重幕,惆怅谢家池阁。
    红烛背,绣帏垂,梦长君不知。
  • 北苑侍宴杂咏诗·水
    徐铉徐铉〔五代〕
    碧草垂低岸,东风起细波。
    横汾从游宴,何谢到天河。
  • 竹·森森移得自山庄
    李中〔五代〕
    森森移得自山庄,植向空庭野兴长。
    便有好风来枕簟,更无闲梦到潇湘。
    荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
    闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。

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