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[五代]田游岩

chóurénshāng
mièzhúlánfáng
zhīkǒngduōqíngyuè
xuánláizhàoqièchuáng

作者简介

田游岩
田游岩[五代]

田游岩[唐](约公元六七o年前后在世)字不详,京兆三原人。生卒年均不详,约唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽时,(公元六五三年前后)补太学生。罢归,遍游山水。后入箕山,筑室许由庙东,自号许由东邻。(公元六七九年)高宗游嵩山,亲至其门。游岩山衣田冠出拜,帝令左右扶止之。敕乘傅赴都,授崇文馆学士,进太子洗马。垂拱初,(公元六八五年)坐与斐炎善,放还山。蚕衣耕食,不交当世,惟与韩法昭、宋之问为方外友。 更多

田游岩的诗(共13首诗)
  • 《弘农清岩曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,》
    信彼称灵石,居然狎遁栖。
    裴回承翠巘,斌驳带深溪。
    夕阴起层岫,清景半虹霓。
    风来应啸阮,波动可琴嵇。
    仆也颍阳客,望彼空思齐。
    傥见山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《寄远·忆昨会诗酒》
    忆昨会诗酒,终日相逢迎。
    今来成故事,岁月令人惊。
    泪流红粉薄,风度罗衣轻。
    难为子猷志,虚负文君名。
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  • 《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》
    信彼称灵石,居然狎遁栖。
    裴回承翠巘,斌驳带深溪。
    夕阴起层岫,清景半虹霓。
    风来应啸阮,波动可琴嵇。
    仆也颍阳客,望彼空思齐。
    傥见山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《永嘉證道歌》
    君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。
    无明实性即佛性,幻化空身即法身。
    法身觉了无一物,本源自性天真佛。
    五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。
    證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。
    若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
    顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。
    梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
    无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。
    比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。
    谁无念?
    谁无生?
    若实无生无不生。
    唤取机关木人问,求佛施功早晚成。
    放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。
    诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
    决定说,表真僧,有人不许任情徵。
    直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。
    摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。
    六般神用空不空,一颗圆光色非色。
    净五眼,得五力,唯證乃知难可测。
    镜里看形见不片,水中捉月争拈得。
    常独行,常独步,达者同游涅槃路。
    调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。
    穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。
    贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
    无价珍,用无尽,利物应机终不吝。
    三身四智体中圆,八解六通心地印。
    上士一决一切了,中下多闻多不信。
    但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。
    从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。
    我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
    观恶言,是功德,此即成吾善知识。
    不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。
    宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。
    非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。
    师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
    香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。
    游江海,涉山川,寻师访道为参禅。
    自从认得曹溪路,了知生死不相关。
    行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
    纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。
    我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。
    几回生,几回死,生死悠悠无定止。
    自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
    入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。
    优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。
    觉即了,不施功,一切有为法不同。
    住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。
    势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
    争似无为实相门,一超直入如来地。
    但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。
    既能解此如意珠,自利利他终不竭。
    江月照,松风吹,永夜清宵何所为?
    佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。
    降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。
    不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。
    不求真,不断妄,了知二法空无相。
    无相无空无不空,即是如来真实相。
    心镜明,鉴无碍,廓然瑩彻周沙界。
    万象森罗影现中,一颗圆光非内外。
    豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。
    弃有著空病亦然,还如避溺而投火。
    舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。
    学人不了用修行,深成认贼将为子。
    损法财,灭功德,莫不由斯心意识。
    是以禅门了却心,顿入无生知见力。
    大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。
    非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
    震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
    龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。
    雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。
    一性圆通一切性,一法遍含一切法。
    一月普现一切水,一切水月一月摄。
    诸佛法身入我性,我性还共如来合。
    一地俱足一切地,非色非心非行业。
    弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。
    一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。
    不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。
    不离当处常湛然,觅则知君不可见。
    取不得,舍不得,不可得中只么得。
    默时说,说时默,大施门开无壅塞。
    有人问我解何宗,报道摩诃般若力。
    或是或非人不识,逆行顺行天莫测。
    吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。
    建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
    第一迦叶首传灯,二十八代西天记。
    法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
    六代传衣天下闻,后人得道何穷数。
    真不立,妄本空,有无俱遣不空空。
    二十空门元不著,一性如来体自同。
    心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
    痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。
    嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。
    去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。
    问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
    作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。
    欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。
    旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。
    境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。
    师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。
    若是野干随法王,百年妖怪虚开口。
    圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。
    不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。
    非不非,是不是,差之毫釐失千里。
    是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。
    吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。
    分别名相不知休,入海算沙徒自困。
    却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
    从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
    种性邪,错知解,不达如来圆顿制。
    二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。
    亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。
    执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。
    不见一法即如来,方得名为观自在。
    了即业障本来空,未了应须偿夙债。
    饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。
    在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。
    勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。
    师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。
    祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。
    有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。
    维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。
    不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。
    四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。
    粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
    法中王,最高胜,河沙如来同共證。
    我今解此如意珠,信受之者皆相应。
    了了见,无一物,亦无人,亦无佛。
    大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。
    假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。
    日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
    象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。
    大象不游于兔径,大悟不拘于小节。
    莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
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  • 《焰里寒冰结》
    焰里寒冰结,杨花九月飞。
    泥牛吼水面,木马逐风嘶。
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  • 乌夜啼
    李煜李煜〔五代〕
    昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。
    烛残漏滴频欹枕,起坐不能平。
    世事漫随流水,算来一梦浮生。
    醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
  • 翁宏〔五代〕
    孤舟半夜雨,上国十年心。
  • 菩萨蛮·梨花满院飘香雪
    牛僧孺牛僧孺〔五代〕
    梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。
    斜月照帘帷,忆君和梦稀。
    小窗灯影背,燕语惊愁态。
    屏掩断香飞,行云山外归。
  • 寄歙州吕判官
    徐铉徐铉〔五代〕
    任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。
    南国自来推胜境, 故人此地作郎官。
    风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
    莫忆班行重回首,是非多处是长安。
  • 翁宏〔五代〕
    漏光残井甃,缺影背山椒。

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