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[明代]江以达

zhúhéngtángwǎngēngyōu
nuǎnfēngxiānyuèhuàchuányóu
xiéchuān穿绿屿qīngyānsàn
sòngqīngzūnshùchóu
lóngkuīzuì
liúliánhuāniǎofàngchūnchóu
yǎoránshēnshìpéngyíngzài
dàorénjiānyǒushízhōu

作者简介

江以达
江以达[明代]

明江西贵溪人,字于顺,号午坡。嘉靖五年进士。授刑部郎中,迁福建佥事、湖广提学副使。廉介方刚,不避权势,为楚藩所构,削籍。论诗专推何景明、李献吉,且谓献吉之文在苏轼、欧阳修之上。有《江午坡集》。 更多

江以达的诗(共15首诗)
  • 《十四夜都司席上饯光禄》
    猷懋端在兹,达人鹜修轨。
    黄鹄狭四海,那能独衔羽。
    周容谅匪度,磬折嗤余子。
    不见处裈中,生死虱与虮。
    此理难户说,持赠知者几。
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  • 《予放归至浙中暂憩湖上》
    相逢先各问容颜,喜极翻疑梦觉关。
    我舞君歌三叹息,北来南去一生还。
    殷勤劝酒非为别,归到宁亲更出山。
    湖主不妨频二仲,与君重醉碧云间。
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  • 《奉赠大中丞应台傅公巡抚陕西》
    雄关九道开边庭,翼然天表尊神京。
    大半安危属全陕,固原节制兼中丞。
    烽火遥通黑水外,气运幸值黄河清。
    上圣宵衣屈群策,推毂肯使边臣轻。
    中丞气与衡岳会,八九云梦胸中盈。
    衣绣曾为直指使,按剑宿备洮岷兵。
    况复威名甘与肃,部落不问知旗旌。
    比年借寇抚江右,坐见列郡苏疲甿。
    一朝经略付西事,诏书授钺仍专征。
    知公为谟自宏远,耀武耻勒燕然铭。
    岂必降王尽河陇,要使悍卒知朝廷。
    大抵足兵先足食,各边刍粟宁充盈。
    吁嗟屯政废不讲,萑苇千里谁共耕。
    先朝挖运本自耗,临变籴买良非经。
    古来边助有飞挽,报中岂得无常程。
    番夷金牌久寂寞,夷马不至茶能行。
    国家利权不在手,贾竖返得操奇赢。
    中丞雄略世罕伍,邃老之后刘麻城。
    兹行报国存至计,少小不用夸长缨。
    尊前从容白羽扇,指挥坐侧单于情。
    妖氛一洗旄头落,汉月万里边笳宁。
    中国行当召司马,西贼久已问韩荆。
    至尊社稷公等在,杞人鼓腹谣升平。
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  • 《得曾汝诚书》
    忆别何耿耿,此怀谁得开。
    故人千里外,隔岁一书来。
    道直存封事,时危属草莱。
    不知游子恨,翻作逐臣哀。
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  • 《病起读书台小坐》
    病起怯登台,伤春独坐来。
    鸟鸣移白昼,花落点苍苔。
    尽日重门掩,焚香一卷开。
    知无奇字问,不是草《玄》才。
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  • 秋怀·绀发青瞳未有涯
    汤胤勣〔明代〕
    绀发青瞳未有涯,云山交付两芒鞋。
    乏财原宪贫非病,荷插刘伶死便埋。
    有趣不须诗过巧,无谋方觉事多乖。
    秋深更值连宵雨,一霁苔痕总上阶。
  • 吴彦明秀樾堂
    〔明代〕
    出郭卜居何所似,杜陵浣花溪水头。
    桤林吟风草堂静,楠树接叶茅亭幽。
    每从图史慰岑寂,复有琴尊陪燕游。
    平生我亦爱清赏,他日访君须买舟。
  • 读李诗
    鲁铎〔明代〕
    天地独长久,谓亦终销熔。
    朝菌同一尽,何必论乔松。
    谁云李太白,旷达擅高踪。
    有酒不自饮,乃劝义和龙。
    麻姑既霜鬓,谁能驻颜容。
  • 青霞先生文集序
    茅坤茅坤〔明代〕
    青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。
    方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。
    当是时,君之直谏之名满天下。
    已而,君纍然携妻子,出家塞上。
    会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。
    甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。
    而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。
    君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;
    ,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
      君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。
    始出死力相煽构,而君之祸作矣。
    君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。
    又未几,故宰执之仇君者亦报罢。
    而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。
    而其子襄,来请予序之首简。
      茅子受读而题之曰:
    若君者,非古之志士之遗乎哉?
    孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。
    岂皆古之中声也哉?
    然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。
    犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。
    予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。
    然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。
    君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。
    呜呼!
    集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!
    他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?
    予谨识之。
      至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。
    嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
  • 汪明生·燕市住西庵
    张民表〔明代〕
    燕市住西庵,重来续一谈。
    煎茶移竹火,煮饼渍鱼泔。
    日月颠毛记,风霜足茧谙。
    传闻东郡旱,何以慰如惔。

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