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[明代]王稚登

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作者简介

王稚登
王稚登[明代]

王穉登(1535年-1612年),字伯谷,号松坛道士,苏州长洲  (今江苏省江阴)人。明朝后期文学家、书法家。 更多

王稚登的诗(共165首诗)
  • 《将游甬东王青州伯仲见过作(以下客越志》
    主人出门去,客子入门来。
    主人为客留,若下花前开。
    借问客谓谁,东海王青州。
    一双明月珠,夜照沧溟流。
    人言王家太戆直,灌夫醉骂程不识。
    我谓王家无世情。
    孔融尔汝祢正平。
    烈士肝肠铁一片,安能尽逐时人面。
    时人面好心如云,白衣苍狗须臾变。
    问我马何白,问我车何素。
    知君兄弟有心者,我为悲辛述其故。
    前年射策游都下,腰佩蒯缑骑瘦马。
    黑裘半敝难告人,朱门欲谒无知者。
    汝南相公识我早,握手交欢尽倾倒。
    此日郗超真再生,当时项斯何足道。
    吟成五字愈头风,奏罢一篇称丽藻。
    寻常未遇不自怜,及至相逢方觉好。
    倾都闻知声啧啧,紫闼金门皆接席。
    殿中荐作校书生,桥上推为题柱客。
    刀环筑开司隶门,马蹄阑入金吾宅。
    灞陵醉尉不敢呵,半夜弹筝洛阳陌。
    从来人事有变迁,从来结交无百年。
    我既还家相公没,长斋绣佛学逃禅。
    贝树为庵深巷里,芙蓉起塔小堂前。
    翟公门第寒如水,薛公宾客散如烟。
    千金宝剑何人是,一束生刍若个边。
    今朝絮酒兼炙鸡,明日千山与万溪。
    别君不是无双泪,留向陈蕃墓上啼。
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  • 《十六夜孤山看月歌四首》
    千顷寒波看月生,半江微暗半江明。
    山僧手种门前树,记得潮痕与树平。
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  • 《玉女潭二首(以下荆溪疏)》
    霞宫瞰绿水,云是洗头盆。
    华表开山径,金铺饰洞门。
    鸟声含瀑布,虎迹印松坛。
    根上祠官去,先皇奠璧存。
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  • 《西夏凯歌四首》
    圣人亲御凤凰楼,太白旗悬叛将头。
    十道使臣持露布,春风一日满神州。
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  • 《玉女潭二首(以下荆溪疏)》
    丹嶂金吾凿,寒潭玉女名。
    面岚成画阁,架雾起雕楹。
    开牖通花影,疏泉纳涧声。
    此中堪避世,何用罥朝缨。
    ¤
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  • 九折阪
    李东阳李东阳〔明代〕
    九折阪,七尺身。
    回车为孝子,叱驭为忠臣。
    孝子身为亲,忠臣身为君。
    七尺身,九折道,叱驭归来人未老。
    回头试问回车翁,何曾得葬琅琊草?
  • 春日感怀因柬子安
    皇甫汸皇甫汸〔明代〕
    平居每忆在长安,却羡云霄接羽翰。
    骑马每从双凤出,逢人凭作二龙看。
    春游西禁才舒柳,夜直东曹并是兰。
    转盼不堪成往事,误身翻自笑偏冠。
  • 豫让论
    方孝孺方孝孺〔明代〕
    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;
    钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
      盖尝因而论之:
    豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
    声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
    呜呼!
    让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
    观其漆身吞炭,谓其友曰:
    “凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
    ”谓非忠可乎?
    及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
    让应曰:
    “中行氏以众人待我,我故以众人报之;
    智伯以国士待我,我故以国士报之。
    ”即此而论,让馀徐憾矣。
      段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;
    而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。
    郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;
    而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
    虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
    让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
    当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:
    “诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
    今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;
    与之,则吾之骄心以起。
    忿必争,争必败;
    骄必傲,傲必亡”。
    谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。
    三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
    伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
    和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
    若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
      让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
    袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
    智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
    何足道哉,何足道哉!
    虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;
    彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。
    噫!
  • 去妇词·刺促何刺促
    王恭〔明代〕
    刺促何刺促,东家迎鸾西家哭。
    哭声休使东家闻,东家新妇嫁郎君。
    满堂笑语看珠翠,夹道风传兰麝薰。
    浮云上天花落树,君心一失无回悟。
    明知遣妾何所归,饮泪行寻出门路。
    青铜镜面无光采,苦心尚在容华改。
    东家新妇倾城姿,似妾从前初嫁时。
  • 奉寄好义·混俗非真隐
    方孝孺方孝孺〔明代〕
    混俗非真隐,深居学避嚣。
    看云山映竹,坐石水通潮。
    道胜贫何病,神完趣独超。
    遗经对千古,意颇似闻韶。

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