古诗

诗词工具全集 诗词查询

[明代]方孝孺

qiánsòngwénzhāngpèiliǎngzhōu
shèngshíshīchóu
jīnrénwèishíkūnlúnpài
quèxiàohuángshìzhuóliú

作者简介

方孝孺
方孝孺[明代]

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 更多

方孝孺的诗(共277首诗)
  • 《绝命词》
    天降乱离兮,孰知其由?
    奸臣得计兮,谋国用犹。
    忠臣发愤兮,血泪交流。
    以此殉君兮,抑又何求!
    呜呼哀哉,庶不我尤!
    查看译文
  • 《蚊对》
      天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生惊寤,以为风雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。
    毛发尽竖,肌肉欲颤;
    两手交拍,掌湿如汗。
    引而嗅之,赤血腥然也。
    大愕,不知所为。
    蹴童子,呼曰:
    “吾为物所苦,亟起索烛照。
    ”烛至,絺帷尽张。
    蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
    生骂童子曰:
    “此非吾血者耶?
    尔不谨,蹇帷而放之入。
    且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
    ”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:
    “可以寝矣,蚊已去矣。
    ”   生乃拂席将寝,呼天而叹曰:
    “天胡产此微物而毒人乎?
    ”   童子闻之,哑而笑曰:
    “子何待己之太厚,而尤天之太固也!
    夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。
    大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
    虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
    自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?
    今人乃自贵其贵,号为长雄。
    水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?
    兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;
    使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
    且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。
    而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。
    今有同类者,啜栗而饮汤,同也;
    畜妻而育子,同也;
    衣冠仪貌,无不同者。
    白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。
    今子一为蚊所,而寝辄不安;
    闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
    ”   天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
    查看译文
  • 《深虑论》
    虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。
    然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
    岂其虑之未周欤?
    盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
      当秦之世,而灭诸侯,一天下。
    而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
    方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。
    汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
    武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
    光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
    而其亡也,盖出于所备之外。
    唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。
    宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。
    此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
    虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?
    盖智可以谋人,而不可以谋天。
      良医之子,多死于病;
    良巫之子,多死于鬼。
    岂工于活人,而拙于谋子也哉?
    乃工于谋人,而拙于谋天也。
    古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。
    故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。
    此虑之远者也。
    夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
    查看译文
  • 《豫让论》
    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;
    钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
      盖尝因而论之:
    豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
    声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
    呜呼!
    让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
    观其漆身吞炭,谓其友曰:
    “凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
    ”谓非忠可乎?
    及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
    让应曰:
    “中行氏以众人待我,我故以众人报之;
    智伯以国士待我,我故以国士报之。
    ”即此而论,让馀徐憾矣。
      段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;
    而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。
    郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;
    而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
    虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
    让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
    当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:
    “诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
    今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;
    与之,则吾之骄心以起。
    忿必争,争必败;
    骄必傲,傲必亡”。
    谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。
    三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
    伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
    和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
    若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
      让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
    袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
    智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
    何足道哉,何足道哉!
    虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;
    彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。
    噫!
    查看译文
  • 《次修得杂诗韵》
    神龙卧深泽,不若抱瓮滋。
    白日掞重阴,不如寸烛辉。
    贤豪初未遇,但觉吾道非。
    纷纷当涂子,权势众所归。
    两生困蓬藋,屠贩建旌麾。
    斯事自古然,今人安足悲。
    查看译文
  • 古歌·花开花落日复夜
    刘基刘基〔明代〕
    花开花落日复夜,惟觉新年非故年。
    人生百岁花一度,何不作乐令人怜。
  • 浮游花
    高启高启〔明代〕
    宛宛庭中花,狂风忽吹去无涯。
    上入逍遥之云天,下没惨淡之泥沙。
    开落本同何足叹,升沉偶异自堪嗟。
  • 示吕生·吕生家浔阳
    宋濂宋濂〔明代〕
    吕生家浔阳,昂藏若饥鹞。
    持刺望门拜,不复资介绍。
    手持缥囊书,蝇头写芒秒。
    病眼花晕生,力览始能了。
    词锋刚且锐,无异晙斯赵。
    汗菜尽薅刘,糜芑植如旐。
    风枝动姗姗,秋实垂袅袅。
    岂比稗与荑,难复称舂捣。
    似尔才患多,堪为世珍宝。
    文华固交绚,荒志咎非少。
    忆当弱龄时,颇亦耽葩藻。
    精神应冥会,或梦吞罗鸟。
    射侯抗熊犴,万舞持皇翿。
    五采染夏翟,三就荐周缫。
    自谓颇俊爽,分得天孙巧。
    俯视占毕徒,孤篁出丛葆。
    有时被余酒,便指腹为稿。
    赫蹄薄如叶,鸦蚓恣挥扫。
    春苑集秾艳,秋陵失干薧。
    下则陈姬周,上复述轩皞。
    古今万沿革,毫发无不考。
    终然立门庭,焉敢望宦窔。
    古圣制为经,白日行黄道。
    流光逮幽隐,烂然天下晓。
    谁骋萤爝微,欲以斗玄造。
    若非灵台昏,致此明目眇。
    曷以七尺躯,不解分白皂。
    末俗狂澜奔,湖江决堤堡。
    郊原化巨浸,何地有桑枣。
    鱼鳖舞神奸,庐舍作洲岛。
    非加回障功,未易就平燥。
    只缘正学微,本末遂颠倒。
    迩来深知非,笔砚稍焚燎。
    遗经置枕傍,寤寐事蒐讨。
    尚惭弓力微,不足穿鲁缟。
    荏苒余十龄,晦朔几朒朓。
    未见宗庙美,忧心惄如捣。
    尔才十倍丕,雅志复精皦。
    当思不远复,改辙谢缠绕。
    蒸沙岂乐饥,裹粮足充饱。
    先庐长山东,结兰以为橑。
    非独繁牙签,亦自饶鱼稻。
    念尔何当来,相与探深窈。
    躬行验所知,勿惮心形剿。
    翻翻逐时移,毋类风中纛。
    皮革可登器,所贵在柔鞄。
    大羽金瓜镝,亦务端其笴。
    千里孰云遐,举足始一蹻。
    煌煌作圣功,须知此其兆。
    勉旃复勉旃,勿谓吾言矫。
  • 夏日多病有怀夫婿
    李大纯〔明代〕
    几欲为文袪病魔,其如愁极病增多。
    暖风却怪掀帘箔,凉月何心到芰荷。
    只以一灯甘寂寞,故令双鬓乱婆娑。
    梦魂若报行人至,惊醒东邻《子夜歌》。
  • 二鬼
    刘基刘基〔明代〕
    忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。
    两眼相逐走不歇,天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。
    郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。
    咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。
    朝发旸谷暮金枢,清晨还上扶桑枝。
    扬鞭驱龙扶海若,蒸霞沸浪煎鱼龟。
    辉煌焜耀启幽暗,燠煦草木生芳蕤。
    结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬香菲。
    啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。
    描光弄影荡云汉,闪奎烁壁葩花摛。
    手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。
    或落岩谷间,化作珣玕琪。
    人拾得吃者,胸臆生明翚。
    内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。
    有物来掩犯,两鬼随即挥刀铍。
    禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。
    天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭。
    一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。
    槌河鼓,褰两旗,跳下皇初平牧羊群,烹羊食肉口吻流膏脂。
    却入天台山,呼龙唤虎听指麾。
    东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。
    岩訇洞砉石梁折,惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。
    一鬼乘白豕,从以青羊青兔赤鼠儿。
    便从阁道出西清,入少微,浴咸池。
    身骑青田鹤,去采青田芝。
    仙都赤城三十六,洞主骑鸾翳凤来陪随。
    神蜺清唱毛女和,长烟袅袅飘熊旂。
    蜚廉吹笙虎击筑,罔象出舞奔冯夷。
    两鬼自从天上别,别后道路阻隔,不得相闻知。
    忽闻寒山子,往来说因依。
    两鬼各借问,始知相去近不远,何得不一相见叙情词。
    情词不得叙,焉得不相思。
    相思人间五十年,未抵天上五十炊。
    忽然宇宙变差异,六月落雪冰天逵。
    鼋鼍上山作窟穴,蛇头生角角有歧。
    鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚,蓬莱宫倒水没楣。
    搀枪枉矢争出逞妖怪,或大如瓮盎,或长如蜲蛇。
    光烁烁,形躨々。
    叫鹿豕,呼熊罴。
    煽吴回,翔魌魑。
    天帝左右无扶持,蚊虻虱蝇蚋蜞,噆肤咂血图饱肥,扰扰不可挥筋节。
    解折两眼蕣,不辨妍与媸。
    两鬼大惕伤,身如受榜苔,便欲相约讨药与天帝。
    医先去两眼翳,使识青黄红白黑。
    便下天潢天一水,洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。
    却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。
    然后请轩辕,邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。
    命鲁般,诏工倕,使丰隆,役黔羸,砺釜凿,具炉锤,取金蓐,收伐材尾箕。
    修理南极北极枢,斡运太阴太阳机。
    檄召皇地示部署,岳渎神受约天皇墀。
    生鸟必凤凰,勿生枭与鸱。
    生兽必麒麟,勿生豺与狸。
    生鳞必龙鲤,勿生蛇与。
    生甲必龟贝,勿生蝓与蜞。
    生木必松楠,生草必荠葵,勿生钩吻含毒断人肠,勿生枳棘覃利伤人迹螟蝗害禾稼,必绝其蝝蚔。
    虎狼妨畜牧,必遏其孕孳。
    启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。
    奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,敬习《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。
    履正直,屏邪欹,引顽嚚,入规矩。
    雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。
    谋之不能行,不意天帝错怪恚,谓此是我所当为,眇眇末两鬼,何敢越分生思惟。
    呶呶向瘖盲,泄漏造化微。
    急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之,勿使在人寰做出妖怪奇。
    飞天神王得天帝诏,立召五百夜叉带金绳将铁网,寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇。
    五百夜叉个个口吐火,搜天括地走不疲。
    吹风放火烈山谷,不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨,燔焱熨灼无余遗。
    搜到九万九千九百九十九仞幽谷底,捉住两鬼,眼睛光活如琉璃。
    养在银丝铁栅内,衣以文采食以麋。
    莫教突出笼络外,踏折地轴倾天维。
    两鬼亦自相顾笑,但得不寒不馁长乐无忧悲。
    自可等待天帝息怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。

古诗大全

https://www.hao86.com/shici_view_938c4843ac938c48/

合作QQ:564591      联系邮箱:kefu@hao86.com

取消