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[宋代]林同

rénjiēyīn
guānpín
pèiqīngbáixùn
wéitángrén

作者简介

林同
林同[宋代]

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。 更多

林同的诗(共597首诗)
  • 送陈茂卿赴兴国教授
    陆文圭〔宋代〕
    彭城陈师道,三州一学官。
    高文曾苏敬,伟节章赵叹。
    百世所斯人,嫡孙承后山。
    君材中梓漆,壤错榛与菅。
    藻芹味苦淡,辄当梁肉餐。
    莫终三釜养,竟堕一库寒。
    荣枯数前定,出处身两难。
    腐鼠或青冥,枳剌栖孔鸾。
    升高足易蹶,恬处寝亦安。
    逆君散花洲,西上卷雪滩。
    皋比第一义,子佩正聚观。
    士方从北学,音已变南冠。
    俎豆哭疑朴,诗书味转酸。
    何人力不变,此道独追还。
    金溪有陆叟,昔仕乾淳间。
  • 赴阙·秦弊于今未息肩
    张载张载〔宋代〕
    秦弊于今未息肩,高萧从此法相沿。
    生无定业田疆坏,赤子存亡任自然。
  • 古风贺周益公休致
    黄景说〔宋代〕
    相公能辞一品官,不能辞他九转丹。
    相公能却万钟粟,不能却他长生籙。
    潭潭之居移气体,新年七十儿童似。
    朝明见客步如飞,窗下时时看细字。
    高车得似垂车荣,巍冠何如挂冠清。
    深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。
  • 武夷九曲棹歌
    留元刚〔宋代〕
    八曲山云敛复开,长年倚櫂立徘徊。
    俄然听得林间语,知道新村贳酒来。
  • 上梅直讲书
    苏轼苏轼〔宋代〕
    轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
    及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
    夫子曰:
    “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?
    ”颜渊曰:
    “夫子之道至大,故天下莫能容。
    虽然,不容何病?
    不容然后见君子。
    ”夫子油然而笑曰:
    “回,使尔多财,吾为尔宰。
    ”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。
    乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。
    夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?
    而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣!
    轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;
    而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。
    其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
    方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。
    来京师逾年,未尝窥其门。
    今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。
    诚不自意,获在第二。
    既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;
    而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。
    非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。
    退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
    有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。
    苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。
    《传》曰:
    “不怨天,不尤人。
    ”盖“优哉游哉,可以卒岁”。
    执事名满天下,而位不过五品。
    其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。
    轼愿与闻焉。

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