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  •   岁癸已春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉。
      廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰达江。
    江行九折,达江口。
    转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。
    自桥下入溪行,九折达泉口。
    凡舟楫往还,视湖上下,顷刻数十里;
    非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。
    初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石临水,若坐垂踵者;
    有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡飞鸣去,不知何年也。
      水益涩,曳舟不得进,路行六七里,止药师寺。
    寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。
    越信宿,遂缘小溪,益出山左。
    涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。
    桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行图画中!
    欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。
    次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。
    次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?
    渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。
    花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。
      越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。
    山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;
    忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。
    次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。
    次亭曰寒华,多留题,不暇读;
    相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。
    次大亭,值路所入,路析为两。
    先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦游绝境,诏图天下名山以进,兹山是也。
    左折松径,径达雪窦;
    自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆池,径余十丈,横海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。
    度亭支径亦达寺,而缭曲。
    主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。
    止余宿;
    余度诘旦且雨,不果留。
      出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。
    林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。
    初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。
    憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;
    坐念平生友,怅然久之。
    寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。
    然侧出见在下村落,相去已数百丈;
    仰见在山上峰峦,高复称此。
      次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。
    周览诸山,或绀或苍;
    孟者,委弁者,蛟而跃、兽而踞者,覆不可殚状。
    远者晴岚上浮,若处子光绝溢出眉宇,未必有意,自然动人;
    凡陵登,胜观花焉。
      土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。
    余兴亦尽,不暇登陟矣。
  • 凤来青天开,凤去苍石裂。
    玄风不复返,世事日消歇。
    永怀接舆歌,勿蹈东鲁辙。
  • 南谷仙翁游八极,千山万山远相揖。
    翩然一笑玄盖天,草木尘埃总湔涤。
    晋人伏虎老空岩,秦代隐仙遗有声。
    幸喜仙翁能好客,羽衣谈笑晚风清。
  • 寒{石问}岂成蛟,流泉亦非翠。
    色缘映带得,意出飞舞外。
    虽无风霆化,自与江海会。
  • 老龙山中居,出山作霖雨。
    风云几聚散,田野正辛苦。
    神仙地位高,使尔司下土。
  • 仙翁薄暮醉酒归,杖藜迷却高阳池。
    清风吹花绿阴倒。
    我笑谓是秋云移。
    还乘贯月槎,夜过郎官湖。
    峥嵘星斗入江汉,荡漾槎影如鲸鱼。
    九华之真人,邀我倒玉壶,麒麟擘脯供行厨。
    依稀仙乐在空际,碧山四映寒蟾孤。
    举酒酌寒蟾,明月下饮姮娥俱。
    霓裳拂云锦,万荷露泻琼瑶卮。
    麾幢晻霭罗烟空,乃有三皇所授之玉童。
    风前飘飘曳广带,对立十二秋芙蓉。
    清香九曲银河通,真人绿发披春风。
    锦袍玉雪照天地,口说姓字安南公。
    是公多逸气,略与古昔贤豪同。
    时能扫月色,延我石室烟萝中。
    又言昔同张谓所游地,长叹一覆丹霞钟。
    风吹仙药度溪去,我亦醉卧香鑪峰。
  • 我在越,君在吴,驰书邀我游西湖。
    我还吴,君适越,遥隔三江共明月。
    明月可望,佳人参差。
    笑言何时,写我相思。
    知君去扫严陵墓,只把清尊酹黄土。
    浮云茫茫江水深,感慨空劳吊今古。
    孤山山下约陈实,联骑须来踏春色。
    西湖千树花正繁,莫待东风吹雪积。
    有酒如渑,有肉如陵。
    鼓赵瑟,弹秦筝,与君沈醉不本醒。
    人生行乐耳,何必千秋万岁名。
  • 空山遗天坛,之人在天阙。
    风雷长为护,草树不敢茁。
    何当追遐踪,一笑俯明月。
  • 至人犹神龙,变化不可测。
    隆然七尺躯,印此一片石。
    我行半江海,空飞杳无迹。
  • 仙翁炼丹去,流水作丹色。
    萦盘出九锁,川后不敢惜。
    岂无得道者,一饮凌八极。
  • 阴阴大涤洞,古色閟积铁。
    谁横一石碍,坐与三岛绝。
    元同我先去,不见肝肺热。
  • 石岩千尺高,曾见坡仙来。
    坡仙化黄土,岩石空苍苔。
    县知今人游,复令后人哀。
  • 浮云无定姿,灭没须臾閒。
    一朝化顽石,千古遗空山。
    天地亦幻物,谁能诘其端。
  • 何年采真游,遗此栖遁迹。
    流泉金石奏,伏鼠霜雪色。
    浮世几兴亡,残棋耿苔石。
  • 空山遗天坛,之人在天阙。
    风雷长为护,草树不敢茁。
    何当追遐踪,一笑俯明月。
  • 石岩千尺高,曾见坡仙来。
    坡仙化黄土,岩石空苍苔。
    县知今人游,复令后人哀。
  • 老龙山中居,出山作霖雨。
    风云几聚散,田野正辛苦。
    神仙地位高,使尔司下土。
  • 凤来青天开,凤去苍石裂。
    玄风不复返,世事日消歇。
    永怀接舆歌,勿蹈东鲁辙。
  • 何年采真游,遗此栖遁迹。
    流泉金石奏,伏鼠霜雪色。
    浮世几兴亡,残棋耿苔石。
  • 阴阴大涤洞,古色閟积铁。
    谁横一石碍,坐与三岛绝。
    元同我先去,不见肝肺热。
  • 我在越,君在吴,驰书邀我游西湖。
    我还吴,君适越,遥隔三江共明月。
    明月可望,佳人参差。
    笑言何时,写我相思。
    知君去扫严陵墓,只把清尊酹黄土。
    浮云茫茫江水深,感慨空劳吊今古。
    孤山山下约陈实,联骑须来踏春色。
    西湖千树花正繁,莫待东风吹雪积。
    有酒如渑,有肉如陵。
    鼓赵瑟,弹秦筝,与君沈醉不本醒。
    人生行乐耳,何必千秋万岁名。
  • 浮云无定姿,灭没须臾閒。
    一朝化顽石,千古遗空山。
    天地亦幻物,谁能诘其端。
  • 至人犹神龙,变化不可测。
    隆然七尺躯,印此一片石。
    我行半江海,空飞杳无迹。
  • 仙翁炼丹去,流水作丹色。
    萦盘出九锁,川后不敢惜。
    岂无得道者,一饮凌八极。
邓牧 [宋末元初]

邓牧(1247年~1306年),字牧心,自称三教外人,又号九锁山人,世称文行先生,钱塘(今浙江杭州)人。宋末元初思想家。  家世贫寒,南宋亡,遍游名山大川,其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载,邓牧少年时,喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍,崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒,但为人清高孤傲,不附权贵,淡泊名利。宋亡后,刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝,与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往,同时和一些道士也有比较密切的关系。元大德三年(1299年),邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。大德九年,元廷鉴于邓牧的名声,派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官,被邓牧严词拒绝。隐居期间,邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书,详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集,原作一卷,有诗文六十余篇。在编《四库全书》时,仅存文三十一篇,诗十三首。  邓牧在《君道》、《吏道》二篇政论文中,大胆抨击封建专制主义,指出皇帝是最大的剥削者和掠夺者,在暴君与酷吏的压迫下,人民无法生活,起来斗争是必然的,也是合理的。其思想对明末清初启蒙思想家黄宗羲有较大影响,成为黄宗羲民主思想的重要渊源之一。  邓牧以道家思想为基础作为批判黑暗社会的武器,从而发展了先秦道家“异端”思想的一面。他淡泊名利,遍游名山。终身不仕不娶。

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