林觉民的诗

1. 《与妻书》

意映卿卿如晤1：
吾今以此书与汝永别矣！
吾作此书时，尚是世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔2，又恐汝不察吾衷3，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝4，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；
然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀5？
司马青衫6，吾不能学太上之忘情也7。
语云：
仁者“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼8”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！
汝忆否？
四五年前某夕，吾尝语曰：
“与使吾先死也，无宁汝先我而死9。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲10，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫！
谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后11，窗外疏梅筛月影12，依稀掩映13；
吾与并肩携手，低低切切14，何事不语？
何情不诉？
及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：
“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也15，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之16。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之17，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？
抑汝能之乎18？
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石19，试问古来几曾见破镜能重圆20？
则较死为苦也，将奈之何？
今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁21，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也22。
幸甚，幸甚！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今是人又言心电感应有道23，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也24，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；
然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍25。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽26。
汝幸而偶我27，又何不幸而生今日中国！
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
卒不忍独善其身。
嗟夫！
巾短情长28，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之29。
吾今不能见汝矣！
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？
一恸。
辛未三月廿六夜四鼓30，意洞手书。
家中诸母皆通文31，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

作者简介

林觉民 []

林觉民（1887年—1911年5月），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。

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