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俄而未霰零,密雪下。

出自 南北朝 谢惠连 的 《 雪赋

  • 雪赋
    谢惠连 〔南北朝〕
      岁将暮,时既昏。
    寒风积,愁云繁。
    梁王不悦,游于兔园。
    乃置旨酒,命宾友。
    召邹生,延枚叟。
    相如未至,居客之右。
    俄而未霰零,密雪下。
    王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。
    授简于司马大夫,曰:
    “抽子秘思,骋子妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。
    ”   相如于是避席而起,逡巡而揖。
    曰:
    臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西城。
    岐昌发咏于来思,姬满申歌于黄竹。
    曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。
    盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表于阴德。
    雪之时义远矣哉!
    请言其始。
      若乃玄律穷,严气升。
    焦溪涸,汤谷凝。
    火井灭,温泉冰。
    沸潭无涌,炎风不兴。
    北户扉,裸壤垂。
    于是河海生云,朔漠飞沙。
    连氛累霭,日韬霞。
    霰淅沥而先集,雪粉糅而遂多。
      其为状也,散漫交错,氛氲萧索。
    蔼蔼浮浮,弈弈。
    联翩飞洒,徘徊委积。
    始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。
    初便娟于庑,未萦盈于惟席。
    既因方而为圭,亦遇圆而成璧。
    眄则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。
    于是台如重璧,逵似连璐。
    庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白失素,纨袖冶,玉颜掩。
      若乃积素未方,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照山。
    尔其流滴垂冰,缘承隅。
    粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。
    至夫缤纷繁骛之貌,皓缴之仪。
    回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。
      若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。
    风触楹而转响,月承幌而通晖。
    酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。
    对庭之双舞,瞻云雁之孤飞。
    践霜雪之交积,怜枝叶之相违。
    驰遥思于千里,愿接手而同归。
    邹阳闻之,懑然心服。
    有怀妍唱,敬接末曲。
    于是乃作而赋积雪之歌。
      歌曰缩:
    携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。
    燎熏兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。
    又续写而为白雪之歌。
    歌曰:
    曲既扬兮酒既陈,朱颜兮思自亲。
    愿低帷以昵枕,念解而褫绅。
    怨年岁之易暮,伤后会之无因。
    君宁见阶上之白雪,岂解耀于阳春。
    歌卒。
    王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。
    顾谓枚叔,起而为乱。
      乱曰:
    白羽虽白,质以轻兮,白天虽白,空守贞兮。
    未若兹雪,因时兴灭。
    玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。
    节岂我名,节岂我贞。
    凭云升降,从风飘零。
    值物赋象,任地班形。
    素因遇立,污随染成。
    纵心皓然,何虑何营?

雪赋赏析

《雪赋》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。

相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。

接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。

相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

《雪赋》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!

《雪赋》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。

雪赋翻译

时值年末,天色已晚,寒风聚积,愁云密布。梁王心中不乐,到兔园游玩。于是摆上了酒席,邀请宾朋好友,请来邹阳,召来枚乘;司马相如最后到来,坐在宾客的首位。

不久小雪粒飘落而下,继而大雪满天飞扬,梁王唱起《卫风·邶风》,又吟诵《小雅·信南山》,并把竹简送给相如,说:“抒发您精密的文思,运用您华丽的词藻,描摹眼前的景色,为寡人作一篇赋。”

相如于是离席而起,向前鞠躬施礼,说:“听说雪宫建筑在东方,雪山峙立在西域。周文王曾吟咏‘今我来思’,周穆王也反复唱《黄竹》之歌,《曹风》曾以麻衣比雪色,楚辞也有《幽兰》《白雪》之曲。雪厚盈尺是丰年征兆,雪深一丈则成灾害,由此来看,下雪的时间和意义可谓深远啊。请允许我从头讲:如果四时将尽,寒气上升,焦溪干涸,汤谷凝固,火井熄灭,温泉结冰,沸潭不再翻涌,热风也不吹送。家家堵塞住北面的门窗,裸体国的人也穿上了衣服,于是河海笼罩起乌云,大漠扬起了飞沙;连延的云气,重重的雾霭,遮蔽了太阳和霞光;先是小雪淅淅沥沥的飘洒,继而大雪纷纷扬扬,漫天飞舞。雪花的形状,散乱交错,纷纷氲氲,散散落落,扬扬洒洒,翩翩飞舞于天空,回旋堆积于地面。开始时沿着屋脊而覆盖了楼宇,到最后透过门帘而进入室内;起初轻盈回旋于台阶下,后来飘舞萦绕于帷席旁。既可以随方物成为玉圭,又能够随圆物成为玉璧。眺望原野,如万顷缟素铺展;仰望山岭,则千岩银装素裹。这时,楼台就像重叠的玉璧,大路犹如连缀的美玉;庭院陈列着玉阶,林中挺立着玉树。白鹤被夺去了光彩,鹇鸟也失去了鲜艳;纨袖佳人自惭形秽,玉颜美女掩面失色。至于积雪尚未亏损,在朝阳的照耀下,鲜艳如烛龙衔着烛火照耀昆仑;待到雪融结成冰柱,沿着房檐屋角悬挂,灿烂似河伯剖开河蚌排列珍珠。至于那缤纷繁复的气象,明亮皎洁的仪态,回旋聚积的气势,飞舞闪耀的奇观,真是变化无穷,实在难已尽述。如果反复赏玩,意味无穷。夜深幽静,使人感慨,风吹楹柱,呼啸作响,月透纱窗,内外通明。斟出湘吴美酒,披上狐貂皮衣,看庭中鹍鸟双双起舞,望云中大雁孤独飞翔。踏着厚厚的积雪,怜惜飘零的落叶。思想千里外的知己,盼望与其携手而归。”

邹阳听后,(对自己构思的赋)感到惭愧,佩服(相如的赋),驱遣心中艳丽的词藻,恭敬续接相如的赋。于是他站起来,吟作积雪之歌,歌词是:“携手佳人啊进入重帷,拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛,斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌,歌词是:“乐曲已奏啊美酒已陈,脸儿发红啊希望相亲。放下帷帐啊接近衾枕,解下环佩啊脱衣就寝。怨恨年岁啊飞快流逝,感伤此后啊相会无因。谁曾见到阶上的白雪,阳春三月啊还能长存?”歌罢,梁王吟咏玩味,以手握腕,回头看枚乘。枚乘会意,继作尾声。尾声说:“白羽虽白却很轻,白玉虽白空守贞;都不如这白雪,随时生灭。月亮辉映,不能掩盖它的皎洁;太阳照耀,也不固守它的气节。气节并非它的美名,纯洁也不是它的坚贞,随云升降,从风飘零。遇物体成形状,随地势而变形。洁白是因遇物干净,污浊也是外物污染。只要心胸虚静,有什么忧虑?有什么经营?”

雪赋译文及注释

【1】 金气:秋气。刘禹锡《新秋对月寄乐天》:“夜凉金气应,天静火星流。”弛:减弱。《史记·吕不韦传》:“以色事人者,色衰而爱弛。”西极:谓西方极远之处。《楚辞·离骚》:“朝发轫於天津兮,夕余至於西极。”寒飙:寒冷的大风。许承钦《风行至南阳湖》:“寒飙作意送征航。”幽都:北方之地。《淮南子·修务训》:“北抚幽都。”
【2】 斗杓:即斗柄。指北斗的第五至第七星,即玉衡、开阳、摇光。《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”王安石《作翰林时》:“欲知四海春多少,先向天边问斗杓。”寥宇:广阔的天空。魏源《长沙秋怀》:“秋风唳寥宇,百草腓以芜。”羲轮:太阳的别称。黄景仁《送春》:“玉虬高驾倘见招,急叱羲轮出平旦。”北陆:古代指太阳运行于北方七宿的区域。
【3】 山原:山陵与原野。王勃《滕王阁序》:“山原旷其盈视。”萧飒:萧条冷落。狄亿《菩萨蛮》:“萧飒不胜情。”云物:景物,景色。范成大《冬至日铜壶阁落成》:“故园云物知何似,试上东楼直北看。”含愁:怀着愁苦。沈佺期《古意呈补阙乔知之》:“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。”
【4】 巫峡:长江三峡之一。西起四川省巫山县大溪,东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。郦道元《水经注·江水二》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”悲啸:凄戚长鸣。王褒《洞箫赋》:“玄猿悲啸,搜索乎其间。”汉苑:指上林苑。上林苑中有渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流。司马相如《上林赋》:“荡荡乎八川分流,相背而异态。”
【5】 应钟:十二律之一。由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个,于是在上古时代,人们便把十二律和十二月联系起来。《礼记·月令》:“孟冬之月,律中应钟。”管:律管。玄冥:神名。冬神。张可久《一枝花·冬景》:“玄冥不出权独占,青女三白势转严。”
【6】 卫诗:《诗经》中“邶风”、“鄘风”、“卫风”实是卫国一国之风。《北风》:指《诗·邶风·北风》一首,首句云:“北风其凉,雨雪其雱。”周雅:指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为周诗,故称。《南山》:指《诗·小雅·信南山》,中有“上天同云,雨雪雰雰”之句。
【7】 玄冰:厚冰。陈济生《怀友》:“题诗旧馆玄冰日,把盏空庭朔雪初。”北海:指今贝加尔湖。顾炎武《千官》:“千官白服皆臣子,孰似苏生北海边。”惊沙:指狂风吹动的沙砾。李华《吊古战场文》:“利镞穿骨,惊沙入面。”瀚漠:谓北方广大的沙漠。
【8】 曲江:水名。即曲江池。高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》:“南山郁初霁,曲江湛不流。”隋堤:隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道,道旁植杨柳,后人谓之隋堤。苏轼《江城子》:“隋堤三月水溶溶。”
【9】 虫虺:犹虫蛇。贾岛《重酬姚少府》:“如今何时节,虫虺亦已蛰。”闭蛰:谓藏伏冬眠。《东周列国志》:“隆冬闭蛰,毒蛇不出。”严霜:凛冽的霜。浓霜。《楚辞·九辩》:“秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。”
【10】 朔风:北风,寒风。曹植《朔方》:“仰彼朔风,用怀魏都。”凛冽:谓极为寒冷。李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽。”元冬:即玄冬。冬天。周密《齐东野语·曝日》:“凛冽倦元冬,负暄嗜飞阁。”惨节:谓寒冬季节。高启《苦寒书江上主人壁间》:“惨节欲尽郊原空,北风五日吹沙蓬。”
【11】 伯昌:即周文王。姓姬,名昌。纣王时为西方诸侯之长,号西伯,故称。《楚辞·天问》:“伯昌号衰,秉鞭作牧。”王逸注:“伯昌,谓文王也。”发咏:吟咏。这里指《诗·小雅·采薇》。《诗·小雅·采薇》中有“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”之句。《诗》毛序:“《采薇》,遣戍役也。文王之时,西有昆夷之患,北有玁狁之难。以天子之命,命将率遣戍役,以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”郑笺:“西伯以殷王之命,命其属为将,率将戍役,御西戎及北狄之乱,歌《采薇》以遣之。”姬满:即周穆王。姬姓,名满。申歌:反复歌咏。这里指《黄竹》。《穆天子传》:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”首句为“我徂黄竹”,因以名篇。
【12】 同云:下雪前的同色阴云。周邦彦《女冠子·雪景》:“同云密布。”蔽天:遮蔽天空。赵执信《纪蝗》:“夏至之明日日中,飞蝗蔽天来向东。”严飙:寒风。虞世南《奉和幸江都应诏》:“严飙肃林薄。”卷地:谓贴着地面迅猛向前推进。多指风。岑参《白雪歌送武判官归京》:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”
【13】 六幕:指天地四方。王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》:“是时天宇旷,六幕无纤霭。”溟濛:昏暗,模糊不清。沈约《八咏诗·被褐守山东》:“下睇亦溟濛。”日驭:太阳。韦庄《立春》:“青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。”潜匿:隐藏。傅玄《喜霁赋》:“悦氛电之潜匿兮,乐天鉴之孔明。”
【14】 青女:传说中掌管霜雪的女神。萧统《铜博山香炉赋》:“於时青女司寒。”烟霰:蒙蒙的雪珠。何景明《对雪》:“独坐开堂烟霰生。”
【15】 淅沥:象声词。形容雪、霰、雨、落叶等声音。谢惠连《雪赋》:“霰淅沥而先集。”纷糅:众多而杂乱貌。《楚辞·九辩》:“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”
【16】 麻姑:神话中仙女名。能掷米成珠,为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。李白《短歌行》:“麻姑垂两鬓,一半已成霜。”粱米:指精米。《新唐书·许钦明传》:“我乏食,有美酱乎?有粱米乎?”琼妃:仙女。蒋捷《燕归梁·风莲》:“梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。”璇花:如玉的白花。徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》:“琼树留宸瞩,璇花入睿词。”
【17】 青冥:指青天。《徐霞客游记·滇游日记四》:“倒插青冥。”玉龙:传说中的神龙。喻雪。张元《雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”
【18】 仗剑:持剑。张元《雪》:“五丁仗剑决云霓,直取天河下帝畿。”顷刻:片刻,极短的时间。长空:指天空。天空辽阔无垠,故称。辛弃疾《太常引》:“长空万里。”
【19】 蔼蔼:盛多貌。陆机《艳歌行》:“蔼蔼风云会,佳人一何繁。”瀌瀌:雨雪盛貌。《诗·小雅·角弓》:“雨雪瀌瀌。”绥绥:繁盛貌。沨沨:飘浮貌。
【20】 银沙:比喻白雪。郑燮《山中卧雪呈青崖老人》:“银沙万里无来迹,犬吠一声村落闲。”浮浮:雨雪盛貌。《诗·小雅·角弓》:“雨雪浮浮。”幽院:幽静的庭院。李煜《病中书事》:“门扃幽院只来禽。”玉屑:比喻雪花。《群音类选·升仙记·复度文公》:“玉屑银沙乱洒空。”纷纷:繁多貌。陶潜《劝农》:“纷纷士女,趋时竞逐。”雕甍:雕镂文采的屋脊。虞世南《怨歌行》:“紫殿秋风冷,雕甍白日沉。”
【21】 翩跹:飘逸飞舞貌。杜甫《西阁曝日》:“翩跹山巅鹤。”轩庑:高堂下的回廊。萦盈:回旋轻捷貌。张乔《杨花落》:“此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”帘栊:窗帘和窗牖。江淹《杂体诗》:“秋月映帘栊,悬光入丹墀。”
【22】 琼蕊:白色的花。喻雪。周巽《水驿梅》:“官亭芳树倚寒江,琼蕊疏疏映琐窗。”散漫:弥漫四散貌。庭除:庭阶。刘兼《对镜》:“月移花影过庭除。”瑞叶:比喻雪花。范成大《雪后雨作》:“瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。”交错:错杂。
【23】 俄顷:片刻,一会儿。郭璞《江赋》:“千里俄顷。”琼树:仙树。形容白雪覆盖的树。李商隐《对雪》:“已随江令夸琼树。”倏忽:顷刻。玉除:玉阶。用玉石砌成的台阶。曹植《赠丁仪》:“凝霜依玉除。”
【24】 银装:指白色的衣装。蜡象:白色的象。比喻覆雪的山峦。
【25】 瑶林:披雪的林木。杨万里《雪晴》:“银色三千界,瑶林一万重。”攒萃:聚集。颜延之《三月三日曲水诗序》:“游泳之所攒萃,翔骤之所往还。”白云乡:犹仙乡。陈师道《再和寇十一》:“名字不归青史笔,形容终老白云乡。”青崖:青山。袁宏道《夜卧青玉峡看月》:“几时买断青崖腹。”森耸:高耸。《水浒传》:“楼台森耸。”白玉嶂:谓白色的如屏障的山峰。
【26】 华岳:指西岳华山。郭璞《山海经图赞·华山》:“华岳灵峻,削成四方。”昆丘:即昆仑山。何景明《登楼凤县作》:“如闻乘八骏,早晚向昆丘。”重峦:连绵的山峦。庾信《和从驾登云居寺塔》:“重峦千仞塔。”复岭:重叠的山岭。胡曾《咏史诗·番禺》:“重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。”
【27】 六出:花分瓣叫出,雪花六角,因以为雪的别名。徐陵《咏雪》:“三农喜盈尺,六出舞崇花。”掩灭:遮没。杨慎《升庵诗话》:“谓近日诗胜国初,吾不信也。而且互相标榜,不惭大言,造作名字,掩灭前辈,是可以世道慨,岂独文艺之末乎?”碧玲珑:指苍翠的山峰。一旦:一日间。《史记·晋世家》:“一旦杀三卿,寡人不忍益也。”
【28】 碎花:谓雪花。灞桥:桥名。在长安东,跨灞水作桥。桥边广植杨柳。柳绒:柳絮的别名。《广群芳谱·木谱十一·柳三》:“柳,春初生,花中结细子,如粟米大,细扁而黑,上带白絮如绒,名柳絮,又名柳绒。”
【29】 终南山:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安市南。一称南山,即狭义的秦岭。琼瑶:喻雪。辛弃疾《满江红·和廓之雪》:“对琼瑶满地,与君酬酢。”庾岭:山名。即大庾岭。为五岭之一。在江西大庾县南。岭上多植梅树,故又名梅岭。郑谷《咸通十四年府试木向荣》:“庾岭梅花觉,隋堤柳暗惊。”放:发出,开出。梅兄:梅花的雅称。杨万里《烛下和雪折梅》:“梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面。”
【30】 九陌:长安城中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》:“《三辅旧事》云:‘长安城中八街,九陌。’”腾驾:使车马奔驰。《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。”银粟:比喻雪花。杨万里《雪冻未解散策郡圃》:“独往独来银粟地,一行一步玉沙声。”玉京:旧谓天帝所居之处。白居易《梦仙》:“须臾群仙来,相引朝玉京。”
【31】 雪宫:战国时齐国的离宫名。故址在今山东淄博东北。《孟子·梁惠王下》:“齐宣王见孟子於雪宫。”东齐:指齐国。因地处周之东,故称。焦赣《易林·离之乾》:“载受东齐。”雪山:指天山。因终年积雪,故称雪山。西域:汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。
【32】 长河:指黄河。王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”旷野:空阔的原野。王昌龄《长歌行》:“旷野饶悲风。”亭皋:水边的平地。张说《奉和春日出苑应制》:“雨洗亭皋千亩绿,风吹梅李一园香。”平湖:谓平旷的湖面。
【33】 皓白:纯白,洁白貌。《汉书·张良传》:“须眉皓白,衣冠甚伟。”举目:抬眼望。杜甫《十二月一日》:“新亭举目风景切。”迷离:模糊不明,难以分辨。张先《山亭宴》:“碧波落日寒烟聚,望遥山迷离红树。”
【34】 危栏:高栏。李商隐《北楼》:“此楼堪北望,轻命倚危栏。”遥临:谓远道来临。王勃《滕王阁序》:“都督阎公之雅望,棨戟遥临。”姑射:神话中的山名。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”王周《大石岭驿梅花》:“仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。”尘柯:谓尘世的树木。元洲:传说中的仙境。“十洲三岛”之一。《云笈七签》:“元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝、玄涧,上多仙家。”
【35】 霏微:迷蒙貌。韩愈《喜雪献裴尚书》:“浩荡乾坤合,霏微物象移。”便娟:回旋飞舞貌。
【36】 玉絮:比喻雪花。司马光《雪霁登普贤阁》:“开门枝鸟散,玉絮堕纷纷。”冷竹:竹子。竹丛使人有清凉之感,故称。苏轼《送淡公》:“常於冷竹坐,相语道意冲。”瑶枝:玉枝,传说中仙树的树枝。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》:“太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。”
【37】 腾光:闪射出光彩。曹植《元会诗》:“清酤盈爵,中坐腾光。”绮窗:雕刻或绘饰得很精美的窗户。左思《蜀都赋》:“开高轩以临山,列绮窗而瞰江。”扬辉:发出光辉。曹植《七启》:“符采照烂,流景扬辉。”天倪:犹天边。岑参《宿铁关西馆》:“雪中行地角,火处宿天倪。”
【38】 萧萧:象声词。吴献台《冬景》:“长湖浩浩寒无潮,夜风吹雪声萧萧。”簌簌:象声词。《老残游记》:“那窗纸微觉飒飒价动,屋尘簌簌价落。”密密:迷茫貌。李贺《公无出门》:“天迷迷,地密密。”霏霏:雨雪盛貌。《诗·小雅·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”
【39】 兔园:园囿名。也称梁园。在今河南商丘东。汉梁孝王刘武所筑。为游赏与延宾之所。谢惠连《雪赋》:“梁王不悦,游於兔园。”谢惠连《雪赋》,假托西汉梁孝王与司马相如、枚乘、邹阳等人,于兔园赏雪,面对雪景,各逞才思,吟咏构想,刻画雪景。阶墀:台阶。郦道元《水经注·瓠子河》:“石壁阶墀仍旧。”玉霙:雪花。苏轼《夜雪独宿柏仙庵》:“晚雨纤纤变玉霙,小庵高卧有余清。”相如:司马相如。枚生:枚乘。妍思:美好的才思。
【40】 缅想:遥想。毛熙震《何满子》:“缅想旧欢多少事,转添春思难平。”剡溪:水名。许时泉《午日吟》:“我是个子猷乘兴到剡溪。”访戴人:指王子猷。刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”邈思:远思。衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”映书子:指晋代孙康。《晋书·孙康传》:“孙康少清介,交游不杂,家贫无油,尝映雪读书,后官至御史大夫。”
【41】 更深:夜深。杜甫《火》:“流汗卧江亭,更深气如缕。”叠雪:指重叠的雪花。修筠:修竹,长竹。甘复《晓出西园由谷中归》:“流水漂余花,修筠度啼鸟。”
【42】 野径:村野小路。方岳《梦寻梅》:“野径深藏隐者家,岸沙分路带溪斜。”盈尺:谓雪满一尺。谢惠连《雪赋》:“盈尺则呈瑞于丰年。”兆:预兆,预示。
【43】 九秋:指秋天。谢灵运《善哉行》:“三春燠敷,九秋萧索。”千江:谓众多河流。
【44】 花光:花的色彩。苏轼《灵上访道人不遇》:“花光红满栏,草色绿无岸。”可爱:令人喜爱。刘基《浣溪沙·秋思》:“枫叶有霜才可爱,菊花无酒不须开。”雪色:犹雪景。徐陵《春情》:“风光今旦动,雪色故年残。”

作者简介

谢惠连 [南北朝]

谢惠连(407~433年),南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽(今浙江绍兴)。他10岁能作文,深得谢灵运的赏识,见其新文,常感慨“张华重生,不能易也。”本州辟主簿,不就。谢惠连行止轻薄不检,原先爱幸会稽郡吏杜德灵,居父丧期间还向杜德灵赠诗,大为时论所非,因此不得仕进。仕宦失意,为谢灵运“四友”之一。 更多

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