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欲寻芳草去,惜与故人违。

出自 唐代 孟浩然 的 《 留别王侍御维

译文我想寻找幽静山林隐去,又惋惜要与老朋友分离。

注释欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。违:分离。

赏析此句中的“芳草”指诗人归隐的理想,一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出诗人思想上的矛盾与斗争,同时也深刻地反映出诗人对朋友的惜别之情。

  • 留别王侍御维
    孟浩然 〔唐代〕
    寂寂竟何待,朝朝空自归。
    欲寻芳草去,惜与故人违。
    当路谁相假,知音世所稀。
    只应守索寞,还掩故园扉。

留别王侍御维翻译

注释
⑴王侍御维:即 唐代 诗人 王维 。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。
⑵寂寂:落寞。汉秦嘉《赠妇诗》:“寂寂独居,寥寥空室。”竟何待:要等什么。
⑶朝(zhāo)朝:天天;每天。《列子·仲尼》:“子列子亦微焉,朝朝相与辩。”空自:独自。南朝梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。”
⑷芳草:本义为香草,古诗中常比喻为美好的品德。此处指美好的处所,暗喻隐逸生活。《 楚辞 · 离骚 》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。”
⑸故人:旧交;老友。《 庄子 ·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”违:分离。
⑹当路:身居要职的当权者。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》:“畴昔之年,当路欲置我于死地,病馀而继以囚系。”假:宽假,优容的意思。
⑺知音:知己。《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峨峨兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。
⑻索:一作“寂”。
⑼故园:旧家园;故乡。唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”扉(fēi):门扇。
白话译文
这样寂寞我还在等待什么?天天出门求仕却一无所获。
本打算归隐山林寻找佳境,又因与故友离别深感惋惜。
身居高位者谁能保荐我呢?可惜世上知音人稀若晨星。
我这寒士只应该甘守寂寞,还是回到故园闭门隐居吧!

作者简介

孟浩然 [唐代]

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。 更多

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