绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

出自宋代欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

译文杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包端午的粽子。

注释垂垂重：带雨后被坠着往下垂的样子。

赏析此句用“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。

原文

渔家傲·五月榴花妖艳烘
欧阳修〔宋代〕

五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。

渔家傲·五月榴花妖艳烘赏析

　　《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修的一首词。

　　上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。

　　下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。

　　欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。

渔家傲·五月榴花妖艳烘创作背景

　　农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

渔家傲·五月榴花妖艳烘翻译

注释
1、渔家傲：词牌名，源自唐张志和《渔歌子》，是歌唱渔家生活的曲子，宋初较为流行。双调六十二字，上下片各五句五仄韵。
2、妖艳：红艳似火。
3、垂垂：低垂貌。
4、角粽（zòng）：即粽子。古用黏黍做成，状如三角，故称。《太平御览》卷八五一引周处《风土记》：“俗以菰菜裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”
5、生绡（xiāo）：未经过漂染的生丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
6、浴兰：以兰汤沐浴，即用香草水洗澡。古人认为兰草能避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记 ·夏小正》：“（五月）蓄兰，为集浴也。”《楚辞 · 九歌 -云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”王逸注：“兰，香草也。”
7、菖蒲（chāngpú）：一种水生植物，可以泡酒。孙思邈《千金月令》：“端午，以菖蒲或缕或屑以泛酒。”
8、尊：同“樽”，酒杯。
9、时一弄：不时地发出一两声呜叫。弄，同“哜”。
10、瞢忪(méngsōng)：睡眼惺忪之貌。
11、惊破：打破。
白话译文
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

渔家傲·五月榴花妖艳烘译文及注释

译文
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

注释
妖艳：红艳似火。
生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
浴兰：见浴兰汤。
惊破：打破。

渔家傲·五月榴花妖艳烘简介

　　《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝心有缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

作者简介

欧阳修 [宋代]

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。更多

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