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一般成语
ㄨˊ ㄩㄢˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ，ㄨˊ ㄅㄣˇ ㄓ ㄇㄛˋ
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没有源haO86.com头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
(1)（名）水流起头的地方：河～｜泉～｜发～。
(2)（名）来源：货～｜资～。
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
(1)（名）水。
(2)两个氢原子和一个氧原子结合而成的；最简单的氢氧化合物；无色、无臭、无味的液体。
(3)河流：汉～。
(4)指江、河、湖、海、洋：～上人家。
(5)（～儿）稀的汁：药～。
(6)指附加的费用或额外的收入：外～。
(7)指洗的次数：这衣裳洗几～也不变色。
(8)姓。
1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
(1)（名）草木的茎或根
(2)（名）事物的根本、根源（跟‘末’相对）：忘～｜兵民是胜利之～。
(3)（名）（～儿）本钱；本金：下～儿｜够～儿。
(4)（形）主要的；中心的：～部｜～科。
(5)（名）本来；原来：～意｜～想不去。
(6)（形）自己方面的：～厂｜～校｜～国。
(7)（形）现今的：～年｜～月。
(8)（动）按照；根据：～着政策办事。
(9)（名）（～子、～儿）把成沓的纸装订在一起而成的东西：书～｜户口～儿。
(10)（名）（～子、～儿）版本：刻～｜抄～｜稿～。
(11)（名）（～儿）演出的底本：话～｜剧～。
(12)（名）封建时代指奏章：修～（拟奏章）。
(13)（名）（～儿）量词。ɑ）用于书籍簿册：五～书｜两～儿帐。b）用于戏曲：头～《西游记》。c）用于一定长度的影片：五～书｜两～儿帐。b）用于戏曲
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
(1)（名）东西的梢；尽头：年～。
(2)（形）不是根本的重要的事物：～节。
(3)（名）最后；终了；末尾：剧～｜篇～。
(4)（名）（～子、～儿 ）细碎的或成面儿的东西：茶～。
(5)（名）戏曲角色；扮演中年男子；京剧归入老生一类。
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