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一张表梳理历史朝代顺序
带你了解戊戌变法六君子里，他们每个人的人生轨迹
戊戌变法是发生在清末的一次重要的政治改革，对中国社会近代化有着重要的推动作用。变法从1898年6月11日开始实施，至同年9月21日慈禧太后软禁光绪，康梁逃亡，谭嗣同等六人被杀，历时103天，因此也被称为“百日维新”。
死于变法中的谭嗣同、杨深秀、林旭等六人青史留名，史称“戊戌六君子”。
这个称谓始于梁启超，当时他侥幸逃脱流亡日本，急于将事情公诸于世。关于朝中具体情况只能听信传闻，感慨追思英勇就义的同袍，挥毫泼墨写下了《戊戌政变记》。为增加宣传效果，文章难免有所溢美。后人则因袭其说，统称谭嗣同等人为“戊戌六君子”了。
按孔夫子的说法，君子是一种理想化的人格，君子尚勇，以行仁、行义为己任。
谭嗣同等六人符合这个标准吗?他们是不是君子大家来评定好了。
一说起“戊戌六君子”，人们首先想到的是谭嗣同，据《清实录》记载，在慈禧的眼中，六人的排序是这样的：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。
康广仁是个替死鬼!
之所以将康广仁排在首位，并不是因为康广仁是首犯，而是因为他是康有为的胞弟。
政变之初(八月初六)，清廷要抓的是康有为、康广仁兄弟二人，三天后才陆续抓的谭嗣同等人。在此之前，为避免与守旧派矛盾激化，康有为被光绪皇帝打发到了上海督办官报局，中途受英军舰保护去了香港，最终躲过一劫。没有抓到康有为，罪魁祸首跑了，只好拿康广仁顶缸了，何况康广仁本来就是变法派的。
康广仁生性懦弱，做过最出格的事情也就是在澳门办过《知新报》，曾经写过一些鼓吹变法维新的文章。据梁启超回忆，康广仁学过西医，当年进京是为了给他治病。
来到北京时，正是变法派与守旧派势同水火之时。康广仁“力言新旧水火，大权在后(慈禧)，决无成功，何必冒祸”苦口婆心的劝兄长离开是非之地。
康广仁被抓后关在刑部监狱，每日以泪洗面，不停的用头撞墙，抱屈喊冤，苍天啊、大地啊，哥哥的事，怎么要兄弟来承担?狱卒过来提牢，他吓得号啕大哭，刘光第见状哭笑不得，温言安慰他，这只是提审，不是杀头。
康广仁怕死，监斩官索性成全，第一个血溅菜市口的人就是他了。
老而弥坚杨深秀
排在第二的是山西大儒杨深秀，与谭嗣同、林锐等人新晋不同，维新运动兴起之时，杨深秀已经是宦海沉浮二十多载，年近半百的老人。
子曰“五十知天命”，混迹封建官场，到了杨深秀这把年龄早已经是圆滑世故，少开口、多磕头的老油条了。
哪知道杨深秀却是老而弥坚，清末官场的另类。当光绪被囚、慈禧重出江湖的时候，朝堂之上万马齐喑，惟有杨深秀上疏请慈禧撤帘归政。
他的儿子看到他的奏章，苦劝父亲不要作死触了慈禧霉头，无奈杨深秀只是不听，到后来老头怒了，“厉声叱之退”。
看到杨的奏章，慈禧的反应可想而知。加上杨深秀一贯主张变法，在任御史时数次替康梁维新派代笔上疏，早已经是守旧派官员的众矢之的。
坊间传言，杨深秀曾经提议以三千毛瑟枪围颐和园，欲效仿徐敬业讨武曌。传言无法证实，但上疏请慈禧归政却是白纸黑字的事情。这一番，杨深秀是...
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戊戌变法六君子其实只有四位乃真君子也，另外两位令人大跌眼镜
1898年清朝发生了震惊中外的戊戌变法，可这个变法，像襁褓中婴儿一样，仅仅经过103天就遭到了以慈禧为顽固派势力的疯狂镇压。
最终光绪皇帝被囚禁，变法的领袖人物康有为、梁启超亡命海外。有六位参与变法的维新人士被残酷的杀害，他们就是“戊戌六君子”，有谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐和康广仁。
可六君子被捕时的表现各不相同。谭嗣同被捕前他本有机会脱险，但他没有走，大义凛然的说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有知，请嗣同始。”，在狱中他从容不迫，常在墙壁上题诗明志。临行前，他高声疾呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”激动的像赴宴一样。
林旭被捕后，泰然自若，不时微笑，要杀头时，神色也没有变化。杨深秀在狱中就写下了络线到头真不悔，未知谁复请长缨的豪迈语句。刘光弟就刑时更是淡定自若，打死也不跪。
世人都赞叹这四人，乃真君子也，为万世所敬佩。可有两位老兄的表现让人大跌眼镜。杨锐是张之洞安插的亲信，在变法形势严峻的时候，杨旭动摇了，感到了害怕，想抽身而退。被捕时他大呼冤枉：“我当差才5日，还没有上过一道奏折，就惨遭此横祸，我是冤鬼啊，临死前他还想向慈禧表明心迹，要申诉，可是没有等到这个机会。”
要说有冤死鬼，康广仁才是真的冤。他本来就反对他哥哥康有为的戊戌变法。他觉得有慈禧大权在握，毫无兵权的维新派容易致祸。被捕后他在狱中成天大喊大叫，用头撞墙：“天哪，哥哥债要用弟弟得人头来承担，又不是我做的!”
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