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杜牧的一首咏史诗饱受后人争议，赵翼甚至讥讽其诗喜作翻案语，无一平正者
杜牧的咏史诗，后人争议甚多，赵翼《瓯北诗话》甚至讥讽其诗“喜作翻案语，无一平正者”。不过，对于这首《题桃花夫人庙》，赵翼倒是赞赏有加，谓其“以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见，而词语蕴藉，不显露讥讽，尤得风人之旨耳”!
《题桃花夫人庙》
唐代：杜牧
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
诗中所指的桃花夫人，即春秋时期的息夫人，据《左传》记载，楚王听说息夫人美貌，故发兵讨伐息国，将息夫人掳掠回宫。其后息夫人生二子，但她始终不发一言。楚王追问其故，她答曰：“吾一妇而事二主，纵弗能死，其又奚言?”这桩公案后来成为众多诗人吟咏的对象，如王维之“看花满眼泪，不共楚王言”，胡曾之“感旧不言长掩泪，只缘翻恨有华容”等句，多表达对息夫人不幸遭遇的深切同情。
“细腰宫里露桃新”，诗人有意选取几组意象来概括息夫人当时的处境。“细腰宫”当指楚宫，古人云：“楚王好细腰，宫中多饿死。”可见“细腰宫”乃讽刺楚王之荒淫好色。“露新桃，寓两层含义：其一是”桃新“，表明又是一年春天到，与二句”几度春“相对;其二是”露生桃上“，暗喻息夫人在楚宫以泪洗面的痛苦生活。
”脉脉无言度几春“，紧随首句，再次点明息夫人的现实困境。”脉脉无言“，既传递出息夫人在楚宫多年未发一言的信息，又暗合”桃李不言“之古意。”几度春“与前面的”新桃“相呼应，春去春又来，桃花夫人在楚宫幽居多年，其内心的屈辱和故国之思自是可想而知，她又该如何排遣呢?唯有阶前那迎春怒放的桃花带给她些许的安慰吧。
最后两句则在前两句描绘的基础上抒发诗人的感慨。”至竟息亡缘底事“，你能说息国灭亡与你没有关系吗?诗人对息夫人展开追问。”至竟“可以理解为究竟。”金谷“当指石崇的豪园金谷园。如果跟那贞烈的绿珠比起来，你的忍辱偷生又有何意义呢?据记载，绿珠是晋代豪富石崇的歌姬，美而工笛，深为石崇宠幸，权贵孙秀贪恋其貌，向石崇索要不得，乃矫诏收石崇下狱处死。石崇临邢前对绿珠叹道：”我今为尔得罪“。绿珠含泪回答：”当效死君前。“随后跳楼而死。
表明看来，诗人褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，从杜牧咏史诗一贯的论调来看，表面上是鞭挞妇人，其实却是在批判与妇人相关的当权者。许彦周称其诗为”二十八字史论“，应该说是对这一内涵的最佳注脚。
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杜牧的这几首咏史诗，读书时都背过几首？
诗词，仿佛浮在书页上的一弯残月，即使你合上书卷，也会在你内心洒下一道道似水光亮;诗词，仿佛一方小轩窗，窗里的人对镜贴花黄，窗外的人早已相顾无言，唯有泪千行;诗词，仿佛一株雨后芭蕉，忧愁的雨滴滑落在黄昏，叹息声，隔窗点滴到天明。
唐代，是诗歌发展最繁荣的时期，唐诗，代表了唐代最高的文学水平，在那个时期，共涌现出了2536位有名有姓诗人，诞生了五万余首诗歌。其中，在晚唐诗歌中，咏史诗占比极大。在晚唐众多咏史诗高手中，杜牧无疑是最出色的诗人之一，今天，我们就来欣赏一下唐代杜牧最著名的六首咏史诗，一半以上入选了语文教科书。
1、《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这是杜牧的代表作之一，被选入了部编人教版初一语文教材，诗人借古讽今，运用陈后主《玉树后庭花》的典故，以六朝暗指唐朝，讽刺了当朝统治者醉生梦死的生活状态，表现了诗人对国家未来前途和命运的担忧。
2、《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗入选了部编人教版初二语文教材，诗人运用以小见大的表现手法，通过二乔的命运来反映东吴的国家命运，构思巧妙，发人深省。同时，道出了自己认为，周瑜的成功与东风密不可分，实际上，东风指的是时局，是成功的外部条件，而作者身处晚唐，自己虽有才能，怎奈没有东风相助，时也命也!
3、《过华清宫绝句》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句》共有三首，这首是其中最著名的一首，也入选了语文教科书。这首诗同样运用以小见大的表现手法，通过荔枝来反映唐玄宗和杨玉环的奢靡的生活，见微知著，含蓄委婉。
4、《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这首诗同样入选了语文教材。全诗凭吊的是楚汉之争时期的历史，通过乌江亭引发了诗人无限的感慨，在对待项羽乌江自刎这件事，诗人不敢苟同，杜牧认为，项羽完全可以保留生命，他日卷土重来。
5、《题商山四皓庙》
吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩仇。
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。
这首诗展现的是刘邦死后，刘盈登基和吕后执政时期的历史，四皓先生虽然拥立刘盈登基有功，但由于刘盈生性软弱，因此被吕后篡权，在杜牧眼中，四皓先生虽然拥立新帝有功，但也为吕后篡权提供了有利条件，通过这首诗，我们不难看出，杜牧具有非常人一样的历史视角。
6、《题桃花夫人庙》
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
这首诗是诗人由桃花夫人庙而起的感慨，桃花夫人指的是春秋时期的息夫人。诗人褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，从杜牧咏史诗一贯的论调来看，表面上是鞭挞妇人，其实却是在批判与妇人相关的当权者。