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李白的一首经典七绝诗，一句名句中的“烟花”之的是什么？
“绣口一吐就是半个盛唐”，这是余光中先生对李白的评价。如果把唐诗比作一座高塔，那李白就是站在塔尖上的人。
在很多人眼里，李白写诗其实并不讲究，甚至有人说他的很多经典诗作都是在大醉后写下的，所以他的诗虽然洒脱、飘逸，却很难谈得上字字珠玑。甚至有人认为，诗仙之所以写不好七律，是因为他对对文字的炼化还不够高明。对于这一点，笔者是完全不能同意的。诗仙对文字本身的讲究或许没有达到诗圣杜甫的高度，但绝对是能超过大多数唐代诗人的。
随便给大家举两个例子，“天生我材必有用”中为何用“材”不用“才”?原因“材”是不需要通过教育的原始材料，李白就是要用这个字体现自己和其它人不一样，表示自己的才华是天生的。除此之外，“日照香炉生紫烟”中的“紫”，“山随平野尽，江入大荒流”中的“尽”等字眼，都体现了李白对汉字极强的运用能力。
为了证明这一点，本期笔者和大家再分享一首李白的经典七绝，诗名《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗写于李白29岁左右，李白对孟浩然一向颇为欣赏，曾为他写过多首诗作，这首就是其中最经典的作品之一。全诗短短28个字，每一句都是千古名句，年年入选小学课本，历来受到后世的推崇。所以其它字句笔者都不说了，只说这“烟花”二字。这两个字到底何意?上学时笔者还不能完全领会，其实仅这两个字就能体现诗仙的不凡。
很显然，这里的“烟花”不是指咱们过年过节要放的烟花，这并不是因为唐代没有烟火，事实上烟火的发明可能远早于唐代。只是因为如果这样理解，它无法与三月相接。事实上，古诗词的烟花是有着更唯美的意思的。一般来说，烟花在古诗词中指的是雾霭中的花朵，比如南朝的沈约就曾写过“年芳被禁籞，烟花绕层曲”，这里的烟花指的就是暮春时的花。所以一般来说，这两个字都是颇为凄美的。
但李白这“烟花三月下扬州”不一样，用“烟花”形容三月，是指明艳的春景。全诗看似并没有直接写春景，只是用这烟花二字将其一笔囊括下来，就写出了扬州城里烟雾朦胧，繁花似锦的大景。这花不是一朵两朵，而是成片的，扬州城的水光山色、百花争艳，都藏在了“烟花三月”这4个字中，令人心驰神往。
烟花是为景，三月是时间，扬州是地名，这“烟花三月下扬州”共7个字，有时间有地点更有美景，这就是李白的笔力，这也是此句历来备受推崇的原因，它确实称得上是千古丽句。在李白之前，其实这两个字并不常用，除了沈约外，很少有人将他写到诗中。自李白将这“烟花”二字用出了水准后，后世使用者就很多了，柳永、杜甫、李贺等名家都用上了这个词，可见李白的影响力。
因为写诗过于洒脱飘逸，常常写出“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”之样长句和短句杂乱相接的诗句，所以很多人就认为李白写诗不讲究，这显然是不对的。多数时候李白的不讲究，只是他不想被规则所拘束，而当他讲究起字眼来，也非一般诗人所能比，“烟花三月下扬...
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王安石的诗有哪些？这两首七绝在经历了人间冷暖，却也恬淡豁达
王安石是北宋著名的政治家，在神宗一朝几度拜相，并主持了熙宁变法，对后世的影响深远。有人称其为千古名臣，也有认为他是宋朝的罪人。同时他还是十分出色文学家，不仅以散文位列唐宋八大家，其诗歌更自成一家，世称“王荆公体”。
下面介绍王安石的两首七绝，脍炙人口，展现出悠闲自得的心境。
初夏即事
宋代：王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
作者晚年生活在金陵钟山脚下，这首诗描写了郊外幽静生活的情趣。前两句展现出住处的景观，“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。”石桥和茅屋绕在曲岸旁，溪水急速地流入西边的池塘。作者“石梁、茅屋、弯碕”等词语，表现院内的景物;溅溅，疾速的流水声，唐人李端也曾有诗“碧水映丹霞，溅溅度浅沙”，王安石以此描写出弯碕中，由于流势猛而溢出来的水的动态。
溪水欢唱、小桥古朴，池塘清澈、诗人开怀，如此沁人心脾的田园风光，诗人当然要开心赋诗，“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。” 晴天里暖风微拂，麦香气息迎面扑来;绿树婆娑、芳草萋萋，远胜春天里百花烂漫的时节。花时，即花开的季节，指春天，白居易曾说“月夜与花时，少逢杯酒乐。” 暖风送来秋麦的清香，表现出初夏清新的气息，不愧为脍炙人口的好诗，也展现出作者在悠闲生活中恰然自得的心境。
钟山即事
宋代：王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
诗人安居在钟山，心情放松，无忧无虑，时而与渔樵互歌，时而和农夫说笑。诗人每日徜徉于山水之间，闲游在田园之中，感觉惬意非常。他环顾四周，“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。” 涧水虽然无声，却默默有情;青竹即使耿直，也懂流水真意。繁花争奇斗艳，青草尽显春柔，好一派钟山春景，令作者身心荡漾，物我两忘。
最后两句更是名句，虽然南北朝的王籍说，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”;王维也有，“空山不见人，但闻人语响。”但王安石却反其意而用之，写出“一鸟不鸣山更幽”之句。不论模仿或改写前人的诗句，都是诗人在一片苦心之后，再融入主观意图而进行的再创作。诗人慢慢地喜欢静坐，茅屋简陋、诗人淡泊，相对而坐、两不相厌。没有鸟鸣，本就静雅，只不过还有涧水潺潺，于是诗人才觉得少了鸟儿的聒噪，反而更加幽静，同时也更有理趣。
纵观这两首七绝，都是作者生活于晚年安居期间，因为没有烦忧，心态平稳，才有闲心觅得好句。第一首诗描写初夏风景，小桥流水、麦香四溢，让经历了宦海风波的诗人远离尘嚣，从此再也不会为朝堂之事烦恼。
第二首诗构思新巧，诗人不拘泥古人，独辟蹊径，让人过目难忘。同时“一鸟不鸣山更幽”，也让读者感受到噪与静、鸣与幽的辩证关系。没有绝对的安静，有时候闹中取静，反而更感到静谧异常。作者作诗如此，为人亦是如此，在他人保守的时候，王安石敢于锐意进取，虽然成败得失另有公论，但这种精神却值得后世崇敬。
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杜牧的七绝诗有哪些？意境幽美，韵味隽永
《唐才子传》中记载：(杜牧)牧刚直有奇节，不为龃龉小谨，敢论列大事，指陈利病尤切。兵法戎机，平昔尽意;诗情豪迈，语率惊人。
杜牧的诗歌成就极高，诗名与李商隐齐肩，世称“小李杜”。杜牧诗歌中又以七绝成就最高，意境幽美、韵味隽永。
《遣怀》
杜 牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
赏析：这是诗人感慨人生、自伤怀才不遇之作。前两句再现诗人蹉跎时日、沉迷声色的生活状况;后两句抒发感慨，表现悔悟、自责以及欲将振作之意。
全诗表面上是抒写自己对往昔扬州幕僚生活的追忆与感慨，实际上是发泄自己对现实的满腹牢骚，以及对自己处境的不满。
《寄扬州韩绰判官》
杜 牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
赏析：这是诗人离开扬州以后，怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了诗人对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。
《赤壁》
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赏析：诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危，同时暗指自己胸怀大志却不被重用。全诗构思极为精巧，以小见大。
《题乌江亭》
杜 牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
赏析：这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这首诗表现了对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
《清明》
杜 牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
赏析：此诗写清明春雨中所见，色彩清淡、心境凄冷，历来广为传诵。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
《山行》
杜 牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
在这首诗中，诗人以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的景象，并把自己的情感融入其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
《江南春》
杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赏析：这首诗是杜牧千古传诵的名篇。这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写，把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中，渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。
《过华清宫》
杜 牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
赏析：这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足...
查看详情>>《江南春》里杜牧杜牧写了什么？在28字之中写出了广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了
杜牧是唐朝杰出的诗人之一，素与李商隐齐名，合称“小李杜”(因区别于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅长七言绝句，在寥寥28字之中，能刻画出异常优美动人的画面。
春天是万物复苏的时节，百花齐放，绿草漫野，莺啼燕飞，一派生机。杜牧曾写过一首《江南春》的诗，热情的赞美了江南的风物，且寄予了自己深邃的情感。该诗全文如下：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
释义：江南的大地上，莺鸟的歌声和绿草红花相互辉映。水边的乡村及山麓下的城郭处处随风飘动着酒旗。南朝留下了数百座古佛寺，哪些佛寺的楼台都迷离于江南的烟雨之中。
杜牧的这首《江南春》，千百年来颇负盛名。该诗短短四句，既写出了江南美景的多姿多彩，也写出了其辽阔、深邃的意境。
诗的开头一句“千里莺啼绿映红”，以灵动的手笔，着眼于江南最具特色的春景。整个江南，百鸟齐声歌唱，一派生机勃勃的景象。红花绿草，铺满山野，与鸟儿的飞舞及歌声相互辉映。此景此情，着实令人迷醉其中!
第一句是写自然的景色，第二句“水村山郭酒旗风”则是描写了江南人们的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城镇及乡村)。无论水村和山村的人们，都兴酒文化，因此“酒旗”到处飘扬。通过此句，江南人们朴实、风趣的形象，赫然呈现在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。诗人追溯历史，将南朝所建的诸多寺院引入诗中。南朝时期极兴佛教，因此建了许多寺庙。句中的“四百八十”是唐人说明数量很多的一种说法，不是实指，而是虚指。这诸多寺庙，给人一种深邃的意境，营造出一种清净、美好的文化氛围。
杜牧对于佛教的“禅意”颇为推崇，在此首《江南春》之中，歌颂江南自然美景的同时，也不遗余力地赞美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少楼台烟雨中”。此句承接第三句，继续描写佛教寺院。这诸多寺院，在平时本已给人深邃之感;如今沐浴在江南烟雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一层神秘的面纱。
全诗语言流畅，结构精致，艺术精湛。以极富概括力的手笔，勾勒出了江南优美的自然风物，以及佛寺的文化氛围。在28字之中，能写出如此广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了。
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王昌龄的一首边塞诗被称为唐朝七绝之首，画面感非常强，给人以无限的想象
王昌龄28字小诗，就能看出他真实水平，没有李白他会是绝句首席!
唐朝的大诗人实在数不胜数，从初唐四杰，到李白杜甫。从白居易、贺知章，到李商隐、杜牧等等，著名的诗人实在太多。而这其中如果说绝句写得最好的，”七绝圣手“王昌龄就必须有姓名了。王昌龄的诗歌脍炙人口，你能想到“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”的真情;你能想到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的壮志;你能想到“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”的哀怨。但是要说王昌龄写得最经典的，还得是边塞诗。
边塞诗一直是诗歌中非常重要的部分，很多诗人都曾经写过著名的边塞诗。比如岑参的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”;比如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”;比如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”而今天我们要一起欣赏的，也是不能错过的边塞诗的经典之作。就是王昌龄的《出塞二首·其一》。
《出塞二首·其一》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗被称为“唐朝七绝之首”，创作这首诗时，王昌龄正赶赴西域。而王昌龄处于盛唐时期，所以他的边塞诗中更多的是一种昂扬的状态。有着强大的自信，但是边关的战争频繁，百姓还是向往和平的。在王昌龄的诗中，大多表现的都是如此的思想感情。
这首诗的大意很好理解，眼中看到的还是秦汉时期的边关和明月，这许多年，有多少战士来到边关没能再回去。如果当年的飞将卫青还在，绝不会让敌人的铁骑踏过阴山。这首边塞诗，是诗人对于边关战争的一种痛恨，希望能够早日出现一位良将，拯救边关百姓的生活。
首句写景，但是又让人产生无限的联想。诗人写月亮和边关的景象，但是用“秦汉”修饰，时间上的悠远一下就显现出来。不得不让人感叹，边关还是那样的边关，但是这边塞的战争怎么还没结束?王昌龄写景不仅仅只是写景，还令人产生联想和思考。将读者带进更深的层次中，这是诗人的能力。
接着写戍边的战士。由第一句目之所及的凄凉，想到边关战士的生活。古往今来，有多少男儿因为要戍守边境无法与家人团聚?这也是在侧面说边关的战争频繁，所以才需要那么多人来守卫。而这么多年过去了，边境的情况依旧没有得到改变，也是诗人很无奈的地方。可以说前两句就是诗人自己内心的思考和疑惑，怎样才可以改变这种状况呢?
第三、四句诗人就给出了答案，因为缺少良将。如果能有卫青、李广那样的将军，肯定不会让敌人跨过阴山。如果有这样的良将在，边关的战事就不用再担心了。这是诗人自己对自己的回答，也是内心最大的愿望。是诗人对祖国的热爱，这种爱国之情很是感人。
这首诗画面感非常强，给人以无限的想象。风格雄浑，这是王昌龄边塞诗的特色。仅仅28字的小诗，写出了感人的爱国情怀，这首诗可以说是边塞诗的经典作品!
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王昌龄的诗中最为豪迈的一首七绝诗，却也透露了对现实的无赖
边塞诗作为唐诗中的一个重要组成部分，题材多以思乡，征战为主题，描写了边塞荒凉与空旷，也是对战争的间接控诉。一大批优秀的边塞诗人写就了很多让人难忘的边塞诗。
比如高适的“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。"祖咏的”万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。“李贺的”半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。“都以或雄浑或强健的笔触写出了诗人的愁思或临战的氛围。
对于王昌龄来说，他的诗是大唐的一个异数，他的诗在所有的边塞诗中独占风流。明代诗人李攀龙甚至推奖他的一首边塞诗是唐人七绝的压卷之作。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关，这是一个时空的跨越，明月依旧，当空朗照，是清冷的也是温柔的，或是凄凉的，只是观月的人的心态不一样。月辉如水，月华倾泄，人生如那月光一样，朦胧着哀伤的。那是关于战争的理解。苏轼写但愿人长久，是相离的月。李白的”今人不见古时月，明月曾经照古人“，带着哲学的哀叹。张若虚的人生代代无穷已，江月年年望相似。便是恒常的月。王昌龄的秦时明月则是为了汉时关在明照着。
在这凄清环境里，诗人想到的是明月下的不可团圆。是万里长征的艰难，是对无人归还的伤感。或是战死或是战伤，只留下守望月色的乡人，或是诗人，或是后来人。那观照只是回到人的最初的情感。是绝不可割舍的相依相思相守相望。
何时铸剑为犁，人间方享太平。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗人一扫那哀愁与思念或是感伤与愁怨。战争无休无止，如果那位龙城李广将军如果还在的话，他一定不会让胡人的铁骑度过阴山。这是何等的豪迈与雄壮，虽然这看似是带着无比自信的一句话，却满含着对战事的失望。当诗人寄希望于古人的时候，表现的绝对是内心的无助，是对现实的无法理解。
诗人对明月感慨，想象中那汉时人关隘中，想象着那位骁勇善战的李将军，看沙场频频点兵，却无力回天。是失望的，失望在那夜空中如星子一样只是闪着，然后如露一样落下来，滴在他的心中。
我们只是从字面上简单地去分析着诗歌的含义，却无法完全体会诗人内心的失落，从千年前的那个时空中，遥遥地向我们走来，是踉跄的军人，是醉酒的诗人，是歌者，是流浪汉。
他们不只是他们，他们也是我们的影子。我们也终将会成为别人的影子。我们不是李将军，我们或许也是王昌龄，我们或者又是站在虚空中读诗的人。
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