招魂的解释

招死者之魂。
《仪礼·士丧礼》“復者一人” 汉郑玄注：“復者，有司招魂復魄也。” 北魏郦道元《水经注·济水一》：“ 沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。” 明唐顺之《吴江三忠祠》诗：“庙枕洞庭波，招魂荐楚歌。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“百计捞救，数日不得尸，乃招魂设位，草草成服。” 徐迟《牡丹》三：“她来不及用姚黄的身体去兑换一迭迭的钞票，只紧握着一束束招魂的纸钱，在她虚设的灵位前燃烧。”参见“ 招復 ”。
招生者之魂。
《楚辞》有《招魂》篇，汉王逸《题解》：“《招魂》者，宋玉之所作也…… 宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懣山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年寿。” 杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡” 仇兆鳌注引《楚辞》朱熹注：“古人招魂之礼，不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方实有未招魂’，与此诗‘魂招不来归故乡’，皆招生时之魂也。本王逸《＜楚辞＞注》。”按，世间小儿病时或恐其失魂，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂，即招魂施于生者之义。

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