近日，在中央戏剧学院昌平校区当保安的王亚军写了一本书，名为《姿治通鉴——姿色鉴定学概论》。他认为，“这就是个看脸的时代”、“姿色可以换取社会资源”，想以这本书创立一门新的学科“姿色鉴定学”。上月初，该书稿在中国版权保护中心作了版权登记。对此，社会学专家表示，过分强调外貌的作用不符合社会主流的价值观，容易对青少年产生误导。
网上曾经流行这样一个说法：一群物理系的研究生在做一项测试，怎么都无法得出所需要的结论，这时，一个做卫生的阿姨经过这里，拿出找出几个线圈和设备一接，按下两组开关后，数据就出来了。让这群学生都目瞪口呆，阿姨一句话：天天看，早知道你们的问题就出在这!这也许只是一个传说，如今，现实版真的上演了，近日，在中央戏剧学院昌平校区当保安的王亚军写了一本名为《姿治通鉴—姿色鉴定学概论》的书。上月初，该书稿已在中国版权保护中心作了版权登记。
据了解，王亚军想以这本书创立一门新的学科名为“姿色鉴定学”。他解释：“这就是个看脸的时代”、“姿色可以换取社会资源”，对此，他称，“姿色鉴定”是对一个人的姿色按照一定的标准和规范进行专业的品鉴和评定。
按照王亚军书中的定义，“姿色鉴定”是对一个人的姿色按照一定的标准和规范进行专业的品鉴和评定。
“网上人人都在关注美的话题，但网络上对男神、女神定义太随意，我要把它标准化。”王亚军说，比如演员吴彦祖和吴奇隆都可以称作男神，但周杰伦不是。因为“眼睛小，人中太长，上唇微翘露齿”，不符合理论标准。女神中，他列举了范冰冰和巩俐，但“范冰冰长得太周正，失去了特色”。
按照他的理论，只有色值(颜值)达到一个标准，才能被称做男神女神。“素颜状态下80分以上，就算容貌出众。”评定标准涉及头型、脸型、五官、身材、声音等多个方面。
他说：“我这个研究在学术上是‘新流派’，目前还没有看到国内有相关研究。书里面的内容都是我自己总结，算是填补了一个研究人体姿色的空白。”而他最终的目的是：以姿色鉴定师的身份“开宗立派”。
一个月前，37岁的王亚军来到中央戏剧学院昌平校区当保安，工作时间是晚上11点半到第二天早上7点半。上夜班前，他会在校园里溜达，对每一个见到的面孔进行分析和评价。“其实，他们在我眼里更像是活体标本。”王亚军说，他来中戏就是为了“看人”。
王亚军对容貌的研究始于两年前，他说，他作为一个相貌平庸的人，不得不承认社会对于好看的人有所优待。他坚信，人的相貌可以分等级，并且在一定条件之下，姿色可以换取社会资源。他将此称之为“色酬”，解释那些用姿色换取财富、工作、社会地位等社会资源的现象。
昨日，中央戏剧学院回应，保安属于聘用性质的合同工，写书也纯属个人行为，因为没有对其书作进行了解，学校方面不做任何评价。此外，无论哪所学校招收人才肯定是全面考虑，包括学生的人文素养、艺术素养和个人技能，不是片面局限在个人外表。
“心灵美不属于我研究范围”
新京报：你觉得你的书权威吗?
王亚军：我是在大量研究样本基础之上得出的理论，不是主观炮制的，有大量样本和数据作支撑。我咨询过很多化妆师、造型师，也看了相关的大量书籍。
新京报：有没有受过质疑?
王亚军：我本人姿色一般，也不止一次收到别人的质疑和攻击。我自己是什么姿色水平我很清楚，但不妨碍我去研究。
新京报：你怎么看待心灵美?姿色和品行哪个更重要?
王亚军：心灵美是美的一种，但不属于我研究和关注的范畴，我不赞成把美和道德水平联系起来。它们是两个范畴，可以统一，但不会影响我的姿色鉴定结果。姿色是外在的，品质是内在的。现在是快餐化时代，社会生活节奏这么快，有多少人有耐心去观察别人心灵美?
新京报：你怎么看待用姿色换取社会资源?
王亚军：姿色出众有优势是客观事实。你不去交换社会资源，有大量的人愿意去交换。双方自愿不违反法律，就是种生活方式。
新京报：写这本书不怕有争议吗?
王亚军：我反映的是客观事实。有争论是好事，真理是越辩越明的。
强调外貌易误导青年
针对王亚军的《姿色鉴定学概论》社会学专家表示，过分强调外貌的作用不符合社会主流的价值观，容易对青少年产生误导。在社会心理学上，曾经有量化实验证明长相会影响工作、家庭、爱情，从心理学和社会认知来说，长相出众的人确实在社会工作和生活表现更佳，长相对称的人也更容易让人有美感，已经有不少相关书籍进行过论证。
但强调外貌的作用，通过外貌达到成功可能性不大，也不符合社会主流的价值观，外貌要和其他各方面结合起来才能发挥最大作用，这是加分项，而不是绝对项。
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