赤松子的解释

亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。
《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。” 司马贞索隐引《列仙传》：“ 神农时雨师也，能入火自烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱注：“ 赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子，帝嚳师。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”
相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。
初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班 ”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”

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