重黎的意思

重与黎，为羲和二氏之祖先。
《书·吕刑》：“乃命重黎，絶地天通，罔有降格。” 孔传：“ 重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 孔颖达疏：“ 羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”《国语·楚语下》：“ 顓頊受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民…… 尧復育重黎之后，不忘旧者，使復典之，以至於夏商。”
亦作“ 重蔾 ”。指颛顼高阳氏之后，为帝喾高辛氏火正。
《史记·楚世家》：“ 高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，復居火正，为祝融。” 司马贞索隐：“今以重黎为一人，仍是顓頊之子孙者，刘氏云：‘ 少昊氏之后曰重，顓頊氏之后曰重黎，对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《晋书·宣帝纪》：“其（司马氏）先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。” 章炳麟《答铁铮》：“中国重黎司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”参阅清严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。

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