结跏趺坐（結跏趺坐）的解释

亦作“ 结加趺坐 ”。佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种：前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。
晋法显《佛国记》：“菩萨入中，西向结加趺坐，心念若我成道，当有神验。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“ 可常脱了衣裳，遍身抹浄，穿了衣服，入草舍结跏趺坐圆寂了。” 清龚自珍《定盦观仪》：“初观阿弥陀佛见小身，顶有圆光，结加趺坐，住在我顶上。”亦省作“ 结跏 ”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“浄行之僧，绳坐其内，餐风服道，结跏数息。” 宋欧阳修《寄题沙溪宝锡院》诗：“野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。” 清赵翼《题吟芗镜影小照》诗：“白毫光满月，不是结跏人。”参阅唐慧琳《一切经音义》卷八。

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