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我们都知道，李贺是中唐时期著名诗人，是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。那么问题来了，究竟什么样的诗，才算是浪漫主义?李贺的浪漫主义，又是如何表现的?
一、浪漫主义
浪漫主义，是诗歌创作的基本方法之一。它侧重从诗人的主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，通常表现出用豪放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造各种形象。
唐代伟大的浪漫主义诗人李白，他的诗就强烈地表现自我，突出主人公的独特个性。如《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，个性是那么的天真直率。
而在想象和夸张手法的运用上，他的诗不仅奇特，还自然、不露痕迹。如《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，乍一看匪夷所思，细细品读却深感妙绝。
二、李贺的浪漫主义
李贺的浪漫主义，主要集中表现在他的想象上。在李贺的诗中，你能看到王母娘娘、嫦娥等神话人物，也能看到银河、月宫等仙界风光，瑰丽谲幻之极。如“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”。
除此之外，李贺的诗中，你还能看到一种对鬼魅世界的描述，如“鬼灯如漆点松花”、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”等，这也是后人称其为“诗鬼”的主要原因。
三、梦中上天，下望人间
李贺浪漫主义的具体表现，根据不同诗作自然有着区别。本文所要讲述的则是李贺《梦天》一诗中的浪漫主义表现：梦中上天，下望人间。
《梦天》是李贺的一首七言古诗，它最突出的特点就是想象瑰丽谲幻。即在这首诗中，李贺梦中上天，漫游月宫，与天上仙女谈话，感慨人间沧桑变化等，这些都是李贺浪漫主义的表现。
《梦天》
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
开头四句，所描写的就是李贺梦中上天后的所见所闻。大概意思是说，李贺梦中上天后，看到了月宫中的老兔寒蟾，正在为阵阵寒雨而悲泣，忽然间云层变幻，月亮的清白色光芒斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。此时玉轮似的月亮带着光晕，就像被露水打湿了似的。等到李贺进入了月宫，便在桂花飘香的小路上，与一群仙女相逢了。
这四句中需要注意的点有，“老兔寒蟾”，是指神话传说中住在月宫里的动物，也就是白兔和蟾蜍。“鸾佩”，一般是指雕刻着鸾凤的玉佩，在此代指仙女。至于这四句的内容，可以简单看作是，李贺梦中上天后，先是看到了月亮，转眼间就是阵阵寒雨，然后又忽然看到云层裂开，月亮透出，于是进入了月宫。可见是随着李贺的步伐，步步深入的。
接下来的两句“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，则是李贺同月宫中仙女的谈话。意思就是人间的沧海桑田，变化很快。根据葛洪《神仙传》记载：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田;向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”可见这里应是仙女对李贺说的话。言外之意，就是说李贺到了天上，就能看出人间千年的迅速变化了。
最后两句“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，即下望人间的所见所闻。它的意思是说，俯视中国大地上的九州，就如九点烟尘浮动，东海的水也就如同一杯水被打翻了一样。“齐州”指中国，中国古代分为九州。单从这两句诗来看，浪漫主义色彩已经很浓厚了。回顾整首诗，就恰似李贺真的飞入月宫过一样。
综观李贺的这首诗，其浪漫主义的表现，无疑就是梦中上天，下望人间。而其背后所蕴含的深意，旨在揭示人生短暂、世事无常的道理。同时这也与李贺长时间的失意苦闷有着密切关系，反映了李贺对当时社会现实的强烈不满，只能将自己的理想抱负，寄托在天上仙境中。
虽然说这是李贺的梦境或者构想，但我还是希望李贺真的能去往天上，看着人世间。毕竟对于整个文学史而言，有“太白仙才，长吉鬼才”之说的李贺，只活了27岁，未免太可惜了。
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