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惊蛰，古称“启蛰”，是一年二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。什么意思呢?在惊蛰之前，昆虫都冬眠，不饮不食，到了惊蛰，春雷声震大地，蛰虫惊而出走，故而称为“惊蛰”，标志着人们可以春耕播种了。
其实，在我认为，这也体现了古人和自然的和谐相处。为什么呢?你看，人们都是过了惊蛰才开始播种，并没有破坏土壤中的各种昆虫的冬眠，如果惊蛰之前就开始翻土播种，势必很多昆虫都会死亡，破坏了整个自然界的生态链。过了惊蛰，各类昆虫都复苏了，离开了土壤再进行春耕，极大了保护了生物的多样性，保护了自然生态环境，所以这个节气体现了古人的智慧，让人和自然和谐相处。
古人对这个节气又有着怎样生动的描述呢?一起看看大诗人元稹和陆游的不同：
春晴泛舟
宋·陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
陆游是一个爱国主义诗人，一生忧国忧民，他的那首《示儿》给人留下了深刻印象，这是他为数不多的一首写景的诗。春天的一个晴空万里的天气，诗人在湖上泛舟赏景，他有点感慨自己年龄不小了，“儿童莫笑是陈人”意思就是小孩子不要笑话我的年纪有点大了，在春天这样万物复苏的季节，整个大地都是一番新的景象。春雷阵阵，惊蛰已到，仿佛宇宙初开，开天辟地时候的样子。波光粼粼的江水淹没了黑色的石头，娇弱柔嫩的柳丝如黄色的尘土一般。诗人想去岸边的亭子里休息，看到这么美好的景色，不觉得又划起了船桨，为什么不好好享受一番呢?毕竟春光一刻值千金啊!
咏二四气诗 · 惊蛰二月节
唐·元稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
元稹的这首诗给人描绘了一幅惊蛰时分的绝美画卷。立春开始，阳气逐渐上升，一直到了惊蛰这一节气，整个大地上都弥漫着春天的美景。你看!那如蜀锦般美艳的桃花，那翱翔在天空的老鹰也悄然远去，树枝上停歇着斑鸠一类的鸟儿在歌唱着，处处充满了生机活力。春光虽好，但是时光短暂，催促这人们劳作起来，树上的嫩芽也在争相生长，一片翠绿。人们在农田里开了春耕春播，田地里满是耕作的人呀牛呀，这么美丽动人的画卷在生动的描绘着，给人们收获的希望，仿佛已经看到秋天那金灿灿的丰收景象!
两首诗都是写的惊蛰，有相同也有不同。相同的是两人都写了惊蛰时节美好的春景;不同的是元为什么会有这样的不同呢?这与两人所处的年代和经历不同。
元稹所处的是唐朝中期，政治稳定，经济繁荣，人们安居乐业，这样的一番春景让人看到了希望;陆游生逢北宋灭亡之际，看到国家摇摇欲坠，他一生都有报国之志，但是受到秦桧等奸臣排挤并不得志，坚持抗金的抱负也无法施展，几十年下来，让陆游看不到什么希望，只能写诗词明志了，眼看着年龄越来愈大，也看到了国家的现实不是自己一人能扭转的，索性泛舟湖上，好好享受一番所剩不多的春光美景，体现了陆游对不得志的那种无奈之情。
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