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古典诗词的文学创作，大多数都是为了抒发情感，或者描写景物。这是诗歌本身的文学传统所造就的。在长期的发展经历中，也形成了其独特的审美特点。
抒情性是中国古典诗词最大的特征，他不像西方的那些诗歌传统有叙事的传统一样。中国的狮子船头向来讲究的是抒情，这也是为什么古典诗词大多篇幅比较短。只依靠短短的词句和只言片语的字眼，和简单的意象就能够表达出这种情感，所以也不必长篇大论。
不过今天我们谈到的这首陆游的古诗。却是一篇议论文。开篇的十个字我们还非常熟悉。
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为?
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期?
这首古诗就是陆游的《文章》，题目非常简单，就是写文章。对于这首诗的全文我们可能并不太了解，但是对于这首古诗的前两句还是很熟悉的。“文章本天成，妙手偶得之”，在陆游看来。这世界上的所有文章都是天然形成的，只不过是那些技术高超的人在偶然间所得到的。
接下来就是陆游的论据。“粹然无疵瑕，岂复须人为”，这些文章都是非常纯粹的，没有任何的瑕疵，并不需要人力去刻意的追求。这也更加论证文章是来自自然形成的，而绝非人工创作的这个观点。
“君看古彝器，巧拙两无施”，“汉最近先秦，固已殊淳漓”，都是从另外的角度举例来论述这种观点。你看古代的那些青铜器非常的坚强，非常的笨拙。没有办法改变。但是在看汉代的那些文章，不管是深厚还是浅薄，已经有了很大的差别。
在今天的我们来看，陆游的这首古诗好像带有几分唯心主义的色彩。其实陆游的本来关联并非如此，他说的自然天成，也并不就是说是大自然的恩惠，而是说基于作者长期积累以来的感性印象和深入的思考，再加上偶然的灵感才形成的文章。
在诗人看来，只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。
所以对于陆游的这首古诗，我们不可望文生义。用自己浅薄的认知去分析这篇古文、这首古诗所讲的是什么。同时他也给今天的文学创作指明了方向，必须要依靠长期以来积累的感受印象。再加上深入的思考，再加上灵感的潜入，才能够厚积薄发，创造出精彩的文章来。
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