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惺惺相惜，两个有着相似遭遇的人，总是比较容易产生共鸣。当辛弃疾被罢官而闲居瓢泉时，他的友人也是散的散，贬的贬。庆元五年(1199年)，辛弃疾的好友赵晋臣罢职回到江西，从此闲居江西，与辛弃疾交往密切，多有诗词唱和。庆元六年，赵晋臣对积翠岩进行清理改造，让积翠岩成了当地的一个景区。积翠岩处有一擎天柱，当辛弃疾来到此处时，见到这根擎天柱，想起了他和赵晋臣的遭遇，有感而发，题了这首《归朝欢》：
我笑共工缘底怒，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨?
长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相暖热携歌舞。细思量：古来寒士，不遇有时遇。
我笑那共工为何发怒，撞断了支天之柱。我又笑那女娲忙着补天，却把补天神石闲弃在这里。我拄着拐，穿过野草荒林，来到这偏僻的地方，来看你这块补天石。我倚靠在这长满苍苔的石头上，轻轻抚摸，细声问道：“千百年来，你经历多少风雨?
儿童常常拿石头来敲击取火，又有牛羊在石头身上磨着角，这样的苦，积翠岩一直在承受。重新凝神注目积翠岩，它巍然而立，有着千丈翠屏，岩石中还有甘甜的泉水流出，泉流声清脆无比。如果在这里建造三五个亭子，等到天气暖和的时候，这里一定有歌舞盛会，很热闹。仔细想来：自古以来，贫穷的读书人，既有怀才不遇、报国无门的时候，也会有大展宏图的机会。
共工和女娲都是上古大神，共工与颛顼争帝，怒而触不周之山，撞断了天柱;女娲炼五色石补天，遗落了一块神石在人间。积翠岩擎天柱就好像是天柱被撞断的剩余部分，也好像是被女娲闲弃在人间的神石。胸怀大志的辛弃疾，无用武之地，报国无门，就如这被遗弃的擎天柱。辛弃疾拄拐，来到这偏远之地观看积翠岩，倚靠而抚摸，细声关心它这些年经历的多少风雨。这是在慰藉积翠岩，也是在宽慰清理改造了积翠岩的赵晋臣。
下片先是感叹岩石经历过的苦难，敲石取火，牛羊磨角，样样都苦不堪言。这遭遇与赵晋臣和辛弃疾多么相似，他们都经历了人生间的苦难。笔锋一转，辛弃疾豁然开朗，经过改造后的积翠岩让人眼前一亮，千丈翠屏拔地而起，巍然而立，甘泉锵然涌出，这是在遇到“知己”赵晋臣之后才焕发出的光彩。千里马终于遇到伯乐，从而引起了辛弃疾最后的思考：寒士终会遇到知音，最后出人头地。
千里马常有，而伯乐不常有。自古以来，怀才不遇的人多的是，有的一辈子都遇不到伯乐，有的最终能得到赏识，大展宏图。辛弃疾写这首词的时候，已经年迈体弱，但在词中，他依然没有放弃自己的政治理想。他就是被闲弃的千里马，他在宽慰好友赵晋臣的同时，也在慰藉自己，“寒士”终有“遇时”。明代文学理论家卓人月就称赞这首词是“慰人穷愁，坚人意志”。
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