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宋朝的文人都做过很大的官，宋朝的文人几乎都被贬过，所以宋朝的文人中，曾经与农田零距离接触过的大文人数不胜数，农家的辛酸与欢乐，因为这些知天高懂地厚的笔锋而原汁原味地留存了下来。
比如大名鼎鼎的苏轼，他做过知事，做过尚书，可被贬到黄州时却需要垦荒来养活自己，于是这白面书生被迫去种一块叫“东坡”的田，还留下一系列以“东坡”为题的诗，还给自己取了个“东坡居士”的名号。
东坡居士名号虽响，我们要说的却是另外两个人——辛弃疾和杨万里。无巧不成书，他们两位都有幸亲临农作现场，都诗兴大发留下佳作，而千年后的我们，既能欣赏到他们的诗词，又能通过诗词体会当时百姓的生活。
辛弃疾这首词很有名，全文如下：
清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
小溪哗啦啦的流，茂盛的青草围着低矮的茅草屋，屋檐下一对满头白发的老夫妻在说着家常话，媚软的吴地方言带着温情，让听者微醉。
此时，老夫妻的大儿子在溪东边豆地里锄草，二儿子在编着鸡笼子，他们心尖尖上的小儿子呢?正是调皮捣蛋的年龄，扯了莲蓬趴在溪头剥着吃呢!
词中之龙写农家乐也不忘用词雅致，短短几句话将这一家人放入一副清新悦目的画中，辛弃疾笔下的农村生活，是朴素雅静，充满了和谐与友爱的，是无比富有诗情画意的。
同样是劳作，到了杨万里的诗里，可就大大不同了，诗情画意是没有的，酸甜苦辣倒有不少。
杨万里的诗：
插秧歌宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
不同于辛弃疾那词里的诗情画意，杨万里这首诗节奏紧张多了，描写的场景也很接地气，如果不是亲身经历过耕种生活，难以理解诗中复杂的酸甜苦辣。
在古代，人的能力有限，耕种与收获都要靠天，大到孟子说的“不失其时”，该种的季节就得种，该收的季节就得收，小到与老天爷抢每一场雨，每一个晴天——如果下雨之前秧苗还没种到地里去，一方面下雨天耽误播种，秧苗种的晚可能就赶不上季节;另一方面，就算雨过了再种下去，缺了老天爷的这场雨，人力又无法浇水，秧苗可能长不好甚至旱死。所以在农用机械尚未发明的古代，收获和播种的那个月，真是争分夺秒，简直像打仗一样!
杨万里这首诗描写的就是抢种的场景：下雨之前把秧苗插到田里去。
一家四口天不亮就到田里了，丈夫在地头把成捆的秧苗抛扔给妻子，妻子接住给小儿子，小儿子把成捆的秧苗打开分成一缕一缕的给大儿子，大儿子飞快地朝田里插。
分工明确，合作无间，紧锣密鼓，有条不紊。可是插着插着下雨了，这家人更紧张了，手上的动作加快，虽然戴了斗笠与蓑衣，雨水还是把头和肩背打湿了，可是也完全顾不上了。
正在这时，家里人(可能是这夫妻的父母?)来唤他们回家吃早饭，歇会再干，这四个人什么反应呢?“低头折腰只不答”，每个人像没听到一样，手上的活一刻不停。
家里的人唤了又唤，丈夫或者妻子只好停下来回应一下：“这还没插一圈呢!你先回家吧，把小鹅小鸭喂喂。”
辛弃疾词中的农民生活，像古代版的“向往的生活”，安逸恬静，富有诗意，杨万里诗中的农民生活，倒像是打了一场仗，节奏快的让人喘不过气来。
辛弃疾的词，杨万里的诗，不同的农家生活，哪个更好点?
辛弃疾的词从文学的角度看清新有味儿，雅致可爱，从内容上看，生机勃勃明媚的景，白首相对的爱，幼子无知的趣，有忙有闲兄友弟恭的和谐，满满的都是幸福的味道。
而杨万里的诗用词通俗，基调暗沉，内容上有农作的辛苦，也有一家人的互助互爱，苦乐掺半，感情更复杂，更有代表性。
读辛弃疾的词，我们会感到幸福，会羡慕向往，而读了杨万里的诗，我们会觉得写出了生活真面目，会觉得真实得不得了。
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