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在我国诗歌史上，写诗词骂儿孙的作品并不多，其中最有名的当属东晋大诗人陶渊明所作《责子》，把五个儿子全部骂了一个遍：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”陶渊明虽然对官场不满，自己归隐山林，但是对儿子的教育还是很上心，然而，这些儿子一个比一个还不成器，令陶渊明只能沉溺于杯中之物中，儿子们不成器，他还如此豁达，或许是早已看透自己改变不了什么，不如让儿子们顺其自然吧。
其实，除了陶渊明的这首骂儿诗很有名，辛弃疾也曾写下一首骂儿子的词，不过不同于陶渊明，他在骂儿子的时候，更是有世人讽刺，他的这首词就是大名鼎鼎的《最高楼·吾衰矣》：
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。吾衰矣，须富贵何时?富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。 待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙?便休休，更说甚，是和非!
1163年，辛弃疾带着北方起义军回归南宋，在此后多年时间里，南宋朝廷并没有派辛弃疾抗金，而是让他在地方从政，并且不断的更换他的工作地区，虽一心向国，却处处被人排挤，多次被人弹劾罢官，1181年，他更是长期在乡中赋闲，偶尔做短暂时间的官员，大部分时间过着远离官场的“逍遥生活”。
1194年夏，辛弃疾正在福州担任知州兼任福建安抚使，他一如既往为百姓谋福祉，奈何依旧不满官场黑暗，加之身体不佳，于是有了主动罢官回乡的想法，而他儿子却不愿意他罢官，毕竟在宋朝，文官的地位和待遇都不低，辛弃疾的儿子有心想让父亲在任上多为自己以后考虑，多置办产业，退休之后才能过上衣食无忧的生活，而辛弃疾做官从未想过追求富贵，对儿子的想法非常厌恶，于是写了这首词痛骂儿子，“吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之”即是为此。
“吾衰矣，须富贵何时?富贵是危机”，开头就是辛弃疾在骂儿子目光短浅。辛弃疾已经慢慢变老，他一生从未为自己谋求富贵，更何况现在身心俱疲，要实现富贵功名需要等到什么时候，刚何况富贵本来就是危机，想那东晋的诸葛长民，权倾一时，却担忧失去一切，连连噩梦，最后也免不了成为刘裕的刀下鬼。
“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师”，想当年西汉楚元王长期为中大夫穆生备下薄酒，元王去世之后，继任者不再优待穆生，穆生心中雪亮，深知自己如果不主动立刻，不然难以善终，遂以生病的理由辞去;陶渊明不愿因五斗米折腰，主动弃官而去，归隐山林，这两个人都是辛弃疾想要学习的榜样。辛弃疾想要离开官场，其实也是在长期被人弹劾的情况下疲于应付，想学穆生和陶渊明，自己主动抽身离开。
“待葺个园儿名佚老，更作个亭儿名亦好，闲饮酒，醉吟诗”，退休之后，把家中收拾修葺一番，作诗饮酒的生活有什么不好?
“千年田换八百主，一人口插几张匙?便休休，更说甚，是和非”，你看那一块田地一直在那，却不知道它上千年换了多少主人，人生来只有一张嘴，哪需要几个勺子来吃饭?只要吃饱了就行。我说要退休就要退休，你身为晚辈，没有必要来絮絮叨叨，白费了口舌来说我的得失。
辛弃疾一生只为报国，却历经坎坷，但是志向从未消磨，戒除对金钱与权力的贪欲，视富贵如浮云，此番退主动要求退休，不过是对官场的极度不满，看不惯官员们为了钱权费尽心机，并以此机会教育儿子，词中多处用典，处处警觉儿子，在封建王朝时期官员有如此觉悟实属难得，尤其是想到辛弃疾晚年才得以参与军事，再来读读这首词，实在是令人叹息不已!
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