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杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》
一、风清舟在鉴，日落水浮金。
出自唐·杜牧《金陵》。鉴，镜子。清风吹动，舟行水中就如在镜中一样;夕阳西下，水面洒满阳光就像浮动一层金光一样。前句描写水清而静之状，后句强调夕阳余晖之红。
二、微雨池塘见，好风襟袖知。
出自唐·杜牧《秋思》。诗句描写微雨着水、秋风动袖之景。
三、白云生镜里，明月落阶前。
出自唐·杜牧《盆池》。诗句描写在苍苔之地凿出的盆池(小池)水面如镜、水清涵天、明月在阶的景象，突显的是一种小中见大的意境与主旨。
四、暮霭生深树，斜阳下小楼。
出自唐·杜牧《题扬州禅智寺》。霭，云气。诗句描写云气笼树、夕阳隐于小楼之后的晚景。表现的是一种朦胧、静谧的美感境界。
五、南山与秋色，气势两相高。
出自唐·杜牧《长安秋望》。南山，即终南山。此言终南山之美与秋色之美互相映衬，相得益彰。终南山高峻雄拔之美是可以看见的，但秋色之美则是抽象的。那么，如何写出秋色之美，表达出诗人对秋天的喜爱之情呢?诗人通过有形的南山与秋色相联系，使人作由此及彼的联想，就将所要呈现的秋色之美表现出来，让人思而得之，韵味无穷。
六、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?
出自唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》。在扬州这样的风流之地，每当秋夜月明之夜，你(指友人韩绰)会在什么地方教歌妓吹箫取乐呢?这是诗人临别扬州之时调侃友人之语，同时也表达了自己对扬州这个风流温柔之乡的怀念之情。
七、鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
出自唐·杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》。鸟去鸟来，指鸟的活动。人歌人哭，指人的欢乐与悲伤，代指生活。鸟的活动都在此片山中、人的生活都在这溪水中。这是说人、鸟与宛溪山水的密切关系。
八、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
出自唐·杜牧《山行》。诗句写山行所见景象：秋山萧瑟、石径细斜，白云浮动、遥见人家。表现的是一种田园生活的静谧自然的情调。
九、村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。
出自唐·杜牧《江上逢友人》。寒雨，指潮水溅起的水雾寒意逼人。诗句描写峡村相连、暮云四起，潮起水涨、水寒袭人之情景。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
十、九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
出自唐·杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》。前句写远望九华山佛寺与山路尽在云雾之中，意在突出强调九华山之高峻。后句写清弋江周边村庄杨柳拂桥之景，表现的是近观之景。如此远近结合，遂将九华山与清弋江、山路与佛寺、江村与柳桥等都连成一体，由此使诗句所建构的画面有了纵深感，意境显得更为开阔。
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