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今天小编要讲一个不一样的纳兰性德，我们都读过他的爱情诗，其实他还有边塞诗。下面小编就说说纳兰性德的边塞诗《菩萨蛮》。
《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
清朝纳兰性德
白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。冰合大河流，茫茫一片愁。
烧痕空极望，鼓角高城上。明日近长安，客心愁未阑。
纳兰性德的仕途，有一半的时间是在塞外的行程上。自23岁正式踏入仕途，他的职业圈定在天子侍卫这个角色。23岁任三等侍卫，28岁升二等侍卫，30岁升一等侍卫。这是清朝五官的品级，正一品侍卫是武职正三品，主要由满清上三旗中的子弟担任。而纳兰性德的品级尤其高，是御前侍卫。虽然常常可以看到皇帝，以维护皇帝的安全为自己的责任。但实际上这一个职位并不能太多的施展自己的抱负。它通常是有严密的制度和强化的责任心。
这既是皇帝笼络贵族子弟的一种手段，也是一种安全的内围化，以贵族子弟保护皇帝安全，福祸共担，同仇敌忾。
纳兰性德在这个职位上，做了7年之久。对于正常的从仕途上想有所作为的人来讲，这7年并不算长。而且塞外风雪磨砺，康熙又委任纳兰性德出使梭龙，委以军事和政治的重任，如果纳兰性德天假以年，或会有更大的委任。又或者，随着人到中年，纳兰性德的词风，会从清旷轻灵转入更加雄浑的境界。
清朝由于词坛寂寞，文网苛刻，所以诗人词人都出得少，更遑论塞外诗词。纳兰性德是不多的，以真挚的眼和心，写下大量塞外诗词的诗人。虽然吴兆骞背后是称为满清唯一的塞外诗人，当纳兰性德占据着词坛高端的位置，所以纳兰性德的塞外诗词，更加为人所知。
虽然纳兰性德以情词见长，以细腻悱恻之笔，描写了情感的深邃和迷离。但实际他的塞外诗词，洗练清俊，景致开阔，比情诗更加清远写实，每有情景好句，有男儿本色，所以我更喜欢。
“白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。”有诗词作“惊飚掠地冬将半”，我认为这两句都是纳兰的亲作，”惊飚掠地冬将半，是世人刚写词时的一种亲身体感“，康熙21年的11月，纳兰性德28岁，秋天初始梭龙，从冰天雪地的黑龙江，回到北京，来回三个月，而11月份正在回程。领受着塞外征程的风霜雨雪。而让诗人最为感受的是巨大的风，席地卷天，掠地二字，人马不稳，行行如逆。
那么“白日惊飚冬已半”，要么就是过几天的回望，要么就是后来站在历史高度的回忆。他回忆那几天的情形，并没有下雪，是大白天的狂风，卷地而来。这个中间添加了白日二字，更显出白天边地冬天的鲜明，一边是蓝天白日，一边是狂风走雪。
“解鞍正值昏鸦乱。”有人算过纳兰性德的每日行程，约每天200里。朝行暮宿，虽然有驿站接待，冰雪苦寒之地，真是人疲马倦，夕阳西下，看得见苍茫的树木，万鸦投林。
那么在北方的晴朗的冬天的傍晚，纳兰性德在驿站小憩，他看到了什么呢?
“冰合大河流，茫茫一片愁。”此时北方的江水已经封冻，黄昏里反射出暮色余光，茫茫一片，那感觉，是一片忧愁。这句话也只有在晴天暮色里，才能感受到长河冰雪的反光，那些细碎的反光，在暮色里，生出的视觉的零碎，那就是“愁”。
“烧痕空极望，鼓角高城上。”这个烧痕该做如何解释?有两种解释。一种是秋冬的荒草，用火烧去，形成来年的肥料，这中间有人为的也有野火。在冰天雪地的北方，形成一道特殊的疮痍的风景。
但另一种解释却很明丽，这不是没有雪的晴天吗?地上虽然落了雪，天空却蓝的明净，那霞光和暮色满天，勾勒出边城高楼。
但无论哪种解释，都给人一种壮阔苍凉的感觉。
“明日近长安，客心愁未阑。”其实纳兰性德是岁末，也就是12月底回到的北京。所有的回程都叫近长安，但长安并不是明天想进就进。这只是一个无限趋近的含义。而风雪兼程，旅途劳顿，虽然渐近长安，那作为客旅的忧思，游子的思念，却没有尽头。
这首诗写出了东北冰天雪地的极寒，有胜景之美，更有路途劳顿。
为什么“明日近长安，客心愁未阑。”实际这牵扯到纳兰性德的隐痛。长安是纳兰性德名义上的家，他一出门就会想它，但实际上由于纳兰性德的妻子过早离世，那长安的家，对于他来讲已经不具有最真切最温暖的家的含义。在远离它时，长安是故乡，但是在靠近它时，长安真的是他的家吗?
纳兰性德的灵魂漂泊之感，在这首诗里得到了分外的体现。这也是纳兰性德说自己不是人间富贵花。但是塞外苦寒，在那里也不是他真正的家。他就像盘旋在长安上空的一条青龙，时而望北，时而望南，而他的妻子，已经化作了天上的冰冷的星辰。这是纳兰性德无解的孤境。但是正是这种孤境，造就了他与众不同的对冰天雪地的审美。这也是纳兰性德塞外词与众不同的地方。
比长河落日圆，更加的苍茫，更加的凄楚。但正是这种心中的寂寥，那冰合大河流，在暮色当中，也呈现出与众不同的锐利细碎的忧愁和美。既壮阔，又冷美，既让人体感难捱，又让人无限回味。这就是北国的冬天。
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