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今天分享一首清明诗词。是宋代大诗人黄庭坚的七言律诗《清明》。黄庭坚大家都比较熟悉，“苏门四学士”之一，开江西诗派，对宋诗影响深远。作诗讲究“点铁成金”，“脱胎换骨”，强调用典是其诗风一大特征。所谓“无一字无来历”。诗也因此越来越偏离生活与自然，越见雕琢越见狭隘。
黄庭坚的《清明》诗，全诗如下：
清明/黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
诗不同于一般清明诗词，既没有写追悼亲人，扫墓祭祖这些，也没有写踏青郊游、花放草茂的逐乐，而是写出了诗人在清明节的节日思考。因其内容上的独特，该诗在众多清明诗词中脱颖而出。
首联写清明节日的时令景色。人间四月，桃李正开，令人欢喜。但清明的沉重哀思又在田野坟头随处可见。次联进一步写清明时令，实际上是对首句的延展描述。这时候早过惊蛰了，正是万物彻底复苏，春天最勃勃生机的时候，草木柔和，原野绿遍，又经雨水滋润，更见春之绚烂。颈联切入清明祭祀的主题，却只是摆出了两个历史上的著名典故。且是一正一反，两个典型。
第五句的事典，典出《孟子》。原是个寓言故事。这个故事大家并不陌生。中小学课本中有一个文章叫《齐人有一妻一妾》，说的就是这哥们。他有一大一小两个老婆，每天也没有正经工作，靠什么养活自己呢?吃祭品。每天都到各个坟头踩点，跟死人抢东西，就这么活，还挺美滋滋。还要跟两个老婆炫耀，看我每天都带了什么好东西。
另一个史典，典出春秋故事。故事主人公是介子推。晋国大夫，晋文公流亡19年，介子推助力不少，有一次重耳饥饿无食，介子推割了自己大腿的一块肉，煮了让晋文公吃，后来复国，晋文公授官，介子推坚辞，甚至逃到深山老林不出，晋文公必欲请动，竟然放火烧山，介子推不为所迫，坚守不出，活活烧死。晋文公为了纪念，于是有了古之寒食节。这也是清明节的来源之一。
这一联的两个形象，一个为贤者，义士，一个为诗人所说愚者，两相比较，为尾联议论发力作势。尾联说，清明祭祀，不管你是贤是愚，都归于一祭。诗人到底是感叹贤愚不分的清明不清明呢，还是说清明祭祀对所有人都公平，还是说人间万事到头一场空。无论高低贵贱。这就留给读者自己去解读了。
全诗善用对比手法，呈现出多样主题。首联的桃花笑与荒冢愁，颈联的齐人与介子推之人格高下，整首诗大自然的蓬勃春色与野田荒冢的凄冷，以及人世间的死亡凋零，都形成了对比。层次丰意境远思力深。算是跳出了常情，殊为别调。
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