诗词工具全集 诗词查询
《幽居》
韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
韦应物一生大半在官场中度过，但他对陶渊明的行业却颇为向往，并在诗中有所表露。他曾经两度辞官闲居，所以此诗之作，仍为其真实生活的写照。
诗文赏析：
全诗大致可以分为三部分。第一部分为前四句，写诗人对人生的看法和自己的抉择。“贵贱虽异等，出门皆有营”两句，说世人虽有贵贱的不同，但都不免于为生计奔走，为世务所累。贫贱之人不免于劳作，富贵之人也不免于生意上的竞争，或官场中的较量，方式虽然不同，其为“皆有营”则一。
宋代苏轼词云：“长恨此身非我有，何时忘却营营”。这种不能从“营营”状态中摆脱出来，正是世人的常态。韦应物写这两句，是为了表明自己的生活态度与此不同，他选择的是一种不受名利等身外之物的拘缚，忘怀世事，对一切都处之淡然的态度，即“独无外物牵，遂此幽居情”。也就是说，是一种退出纷争、归隐世外的生活方式。
三至八句为第二部分，写诗人的幽居生活。“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句，似受谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”的影响，而有所变化。谢诗表现的，是久病初愈，登池上楼睹清景的欣喜，而韦诗则重在表现幽居生活的闲适、恬淡。诗人并不刻意去写观赏幽景的感受，甚至不对景物作细致的描状，他只是将身边景物的变化不经意地写来，将自己的怡悦、和乐之情隐在叙述之后，以平淡之景写冲和之情。
“不知”在此并非说诗人不知道春草已生，而是说一场微雨后，春草已在不知不觉中泛出绿色。韦应物似乎有意追求一种无我之境，有意让诗人退居幕后，只是将景物的自然变化呈现出来，从而给人以泯灭物我、俱物同荣之感。春草之生、鸟雀绕舍固然令人欣喜，但在春草鸟雀，乃是出于自然，非有意媚人。而正因为这一切都出于自然，所以这种幽居生活才别有一种自然恬淡之趣，一种不以物喜，不以己悲的超然。
“时与道人偶，或随樵者行”两句，则写诗人的交游行止。幽居山间的诗人，息交绝游，摒除世事，偶而与人交接，也只是道士、樵夫之类。这仍是说诗人避世而居，不为外物，世事所牵。“时”与“或”二字，表明即便是与道士、樵夫的接触，也是出于无心，而非有意追求。恰如春草之生、鸟雀之鸣一样，诗人的行业也是完全纯任自然，随遇而安。
第三部分即尾联：“自当安蹇劣，谁谓薄世荣。”这可视为诗人对全诗主旨的总结概括。“蹇劣”既可指诗人之才性，也可指诗人之命运处境;“薄世荣”则指鄙薄世俗的荣华。两句的意思是说，自己之所以选择幽居生活，乃是安于运蹇才劣的现实处境，而非有意鄙薄世俗的荣华，以幽居来显示自己的清高。
宋人葛立方《韵语阳秋》说：“韦应物诗拟陶渊明而作者甚多，然终不近也。”他举韦诗《答长安丞裴税》为例，认为“临流意已凄，采菊露未曦。举头见秋山，万事都若遗”。虽然仿效陶渊明之“采菊东篱下，悠然见南山”，“然渊明落世纷深入理窟，但见万象森罗，莫非真境，故因见南山而具真意焉。应物乃因意凄而采菊，因见秋山而遗万事，其与陶所得异矣。”这首《幽居》，亦可作如是观。
韦应物因“蹇劣”而思幽居，这便不同于陶渊明的以出仕为樊笼，以归田园为返自然。因此虽写幽居，却只道随遇而安，缺少陶诗那种如鱼之在水、鸟之在天的自在之情。不过，从艺术风格上看，此诗的平淡的确接近陶诗。无论是句式的不求骈偶，状物的白描直陈，都与陶诗的朴素相去不远。与前两首相比，又另是一种风格特色。
相关文章
最新文章
为您推荐
