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陶渊明《拟古·仲春遘时雨》原文：
《拟古·仲春遘时雨》
晋·陶渊明
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜。
我心固匪石，君情定何如?
想来，我应是陪天涯孤旅人一起跋涉的草鞋，是他们袖袍里沧桑的风，或是他们杖头挂的酒，可以陪诗人词家们豪饮光阴的况味。这一次，我当了一回尘世中的一粒风沙，流浪进东晋田园诗人陶渊明笔下所写的惊蛰光阴。
时令更替，仲春二月，万物被雷声吵醒了，细雨微风沐浴着花木悄然绽放。枕着一本《陶渊明集》浅眠，思绪氲着淡淡的墨香，在恍然的一帘梦中，仿佛来到了南山，看见阡陌上行走的三三两两农人，看见水边捣衣浣洗的女子，看见山中荷锄耕种的男子，看见篱笆围成的小院内，老人搬着木板凳坐在门口晒着太阳拣菜，孩童竞相追逐嬉笑打闹。
梦里韶光，一晌贪欢。世人都在做一场叫做红尘的梦，我们在梦中，演绎着彼此的繁华三千，花好月圆。但总有日薄西山，枝头花落的一天。于是，我不再贪恋南柯一梦，不再贪恋镜花水月。一声雷鸣惊醒后我方才知晓，凡是迷恋的，终将如云烟散去。唯有抓好当下的这颗棋子，才能落子无悔。
《札记·月令》中写：“雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”惊蛰雷声鸣，来年好丰收。关于惊蛰时节的雷声，宋代仇远也写：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。唯有石龟并木雁，守株不动任春回。”雷声，是一种农事提醒，告知农人们该打起精神耕地播种了。
春来日暖，桃花渐红柳深浓。陶渊明的这首诗闲淡素朴，透露着一种淡菊清高自守的情怀。前四句“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒”，陶渊明用“时、始、潜、舒”四个平淡无奇的字眼描摹出了惊蛰节气时草木绽放，蛰伏冬眠的虫子们蠢蠢欲动的景象，犹言春光临近，花木舒放展叶。
整首诗中，陶渊明寄情于景，不仅写出春日田园的惊蛰农事活动，同时又以双燕的热闹反衬自己内心的幽独孤寂。对燕相诉的无奈，表明了陶渊明对于世事无可奈何的挣扎与矛盾心理。但陶渊明的内心，又始终是淡泊的、清明的、忠贞不渝的。因为孤独，所以他更能于繁华尘世之中坚守，偏安一隅，在宁静的田园中，过着自给自足的生活。
其实这时光已经有情有义了，能在流年乱世之中守住孤独，自省，他还贪恋什么?烟火寄予的灿烂他不要。他只爱，山川草木的宁静平淡。诗的末尾四句：“自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如?”陶渊明用拟人手法，将堂前归来的新燕当成暌违多年的老友，久别重逢，自然激动不已，写得极其幽默风趣。
他向归来的飞燕诉说心中的孤寂哀伤：他言尽管岁月已荒芜，记忆生了青苔，但也不会忘却自己最初(但使愿无违)的忠贞情怀。同时，陶渊明还借用《诗经·邶风·柏舟》中“我心匪石，不可转也”(比喻男女对爱情的坚贞)，用此典故来表达自己内心对田园山水的热爱之情不可动摇。
清人邱嘉穗在《东山草堂陶诗笺》中叙说：“自刘裕篡晋，天下靡然从之，如众蛰草木之赴雷雨，而陶公独倦倦晋室，如新燕之恋旧巢，虽门庭荒芜，而此心不可转也。”陶渊明的诗，秀在一个旷然，趣在一个饮酒。他随遇而安、甘于平淡，在东篱种高洁淡泊的菊花，结出禅缘的宁静果。
我要以柳枝为尺子，丈量南山下陶渊明饮酒赏菊的诗歌生活。陶渊明的隐耕生活宛如是一杯酒，我们都是品这杯酒的有缘人。在前世，兴许我们都以纯白的姿态遇见了一朵莲花。才于今生，修得了一份淡泊宁静的禅心。读陶渊明的田园诗，就如饮了他酿的农家米酒，极香醇，回味无穷。
世人都以浓艳华美的词藻取胜时，唯独陶渊明以空灵清远的田园意境，以及日常闲趣的质朴情怀取胜。陶渊明写的《拟古九首》全诗，没有藻饰，也没有奇词异句。如同这首诗，风格清远脱俗，格调淡雅冲和。他是躬耕田园的隐者，以乐府诗歌的手法来写田园清淡的光阴生活，抚今悼昔，感慨岁月沧桑，风云突变。人生缘起缘灭，日子似乎是一盏灯火，一明一灭，迅疾老去。
惊蛰时节的雨水，宛如女子的说话声，极轻。而一声雷鸣，打破了她们的深闺春梦。在古代，人们认为惊蛰节气这一天沉睡的巨龙与虫兽一起苏醒，而龙，一直是古人最尊敬的神灵象征。故而，惊蛰期间有二月二与龙抬头的民俗活动。二月二，亦称“中和节”，滥觞于唐代，与祭祀日神有关，也是古人们对于幸福美好生活的祈盼。
唐代百姓过二月二，很是热闹。雨霁初晴后，陌上女子穿新衣，手执团扇相邀出行。李商隐作诗云：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。”袅袅清风拂柳丝，腰间佩玉的文人墨客饮酒吟诗，赞颂春日的盛美。而那些姿态美艳的女子宛如是千娇百媚的春景，待蓄积花色饱满以后，以喷薄的姿势渲染整个春季的韶华。
宋代百姓在二月二期间，流行在田园路边采菜，俗称“挑菜节”，是一种踏青赏春的行为。尤其是当时的王公贵族们还兴在自己的府邸摆“挑菜”席，宴请宾朋好友。南宋陈元靓编撰的《岁时广记》卷一中引《壶中赘录》提到：“蜀中风俗，旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。”此外古人在惊蛰期间还流行吃梨，吃了表示才有力气干农活。
关于龙抬头，是指蛰伏藏冬的巨龙被惊蛰节气吵闹的雷声惊醒了，巨龙怒吼便会刮起大风下倾盆大雨，人们认为是神龙赐福，能庇佑百姓这一年的鱼米丰收、风调雨顺。古时，百姓们以物换物。那么，我可否典当一段韶华岁月，用这支稚嫩的笔，换一段古人风趣的岁时节日。
于今时今日的人们而言，我国的传统节日逐渐被外来节日所冲击，被湮没。虽然有些与节气相关的民俗活动都已逐渐被淡化，日渐式微，甚至是以简单了事代替烦琐隆重。但我想，无论岁月如何沧桑，世事如何更替，我们都不要忘却了那些代表古人生活情趣与智慧的岁时节气。
要是你把回忆都写烂了，岁月都说穿了，可我仍愿意你当时光的说书人。人们常说渊明诗是绚烂归于平淡，其实，要从平淡自然之中，见出其奇趣精彩，尤其是一段绚烂之精神，读渊明诗方是不枉。
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