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陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。
对于陶渊明的评价,用几句话都不能完全说清陶渊明到底有多优秀,总的来说,他是一个非常伟大的诗人,可以说是汉魏南北朝八百年间最为杰出的诗人。
陶渊明的一生大多数时光都是在隐居,他的另一首代表作《归去来兮辞》便是记录着他的隐居生活,还有《归园田居》和《杂诗》等诗文,里面大量的内容,都与他的隐居有关。
陶渊明很会写酒,他个人也应该很喜欢喝酒,他也是中国历史上第一个大量写饮酒诗的诗人。在他的田园诗里面,多次会看到酒的出现。他的诗词,有一些是讲述自己晚年状况的,还有一些是对理想世界的向往,风格朴素自然,容易理解。
读陶渊明诗的时候,也会很向往他诗里所描绘的田园生活,在现代世界的钢筋铁骨中,虽然离他诗里的理想意境很远,但是读这些诗的时候,心仿佛走到那个地方,享受片刻的闲暇和自由。
那么陶渊明的诗词作品有哪些呢?接下来小编带你体验陶渊明诗中的洒脱。
一、《归园田居 其一》
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
这首其一是我们上学时学过的课文,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”、“久在樊笼里,复得返自然”都是耳熟能详的名句。整篇诗文我就不逐句翻译了。那么这首诗写出了什么呢?
开篇就说出了自己的本性,我就是这样真诚率直的一个人,适合在山丘田野中,曾经的仕途生涯对于我来说是一种羁绊。如今的田园生活是多么的美好,躬耕有地,取暖有草屋,作伴有鸡犬,陋室无尘,如今的我就好似樊笼中的鸟儿,终于回到了大自然中,这才是我想要的天地。
这一首诗以追悔开始,以庆幸结束。真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
二、《归园田居 其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这首其三写了什么呢?南山种豆,草长得比豆子还茂盛。一大早去锄草,晚上才回来。小路上都是杂草,衣服都被打湿了,这都不是要紧的事情,只是别影响了我隐居的心愿。
这首诗写的什么呢?其实是以种豆来写出耕种之不易,毕竟陶渊明原来也是当官的,虽然心中向往田园隐居生活,但现实是残酷的,他的会种地才行。所以才有别因为隐居不易而心生悔意之感。
三、《饮酒 其五》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
四、《归园田居 其四》
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垄间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言,死没无复余。
一世异朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
这首其四写得是归田园后偕同子侄、信步所之的一次出游,所见荒野遗村,物是人非,从而心中产生感慨,世事变化无常,人生同样如此,最终都将归于虚空。
从这首诗歌我们其实可以读懂陶渊明的心态上的变化,人生多变幻,终究一场空,还有什么好执着的呢?这时候的陶渊明其实才是真正的放下了仕途的包袱,享受田园隐居生活。
五、《桃花源诗》
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆独古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,班白欢游诣。
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有馀乐,于何荣智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。
愿言蹑清风,高举寻吾契。
《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗,诗与记珠联璧合,又相互独立,并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活,诗人以自己对当时社会现实的深切感受,突破了个人狭小的生活天地,从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发,结合传说中的情形,描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。
六、《拟古 其一》
荣荣窗下兰,密密堂前柳。
初与君别时,不谓行当久。
出门万里客,中道逢嘉友。
未言心未醉,不在接杯酒。
兰枯柳亦衰,遂令此言负。
多谢诸少年,相知不忠厚。
意气倾人命,离隔复何有?
《拟古九首》这组诗约作于宋武帝永初二年(421)前后,陶渊明五十七岁。这首是这组诗的第一首。拟古,就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹,完全是诗人自抒怀抱。从内容来看,这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作,其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
这首诗采取拟人的手法,借对远行游子负约未归的怨恨,感慨世人结交不重信义,违背誓约,轻易初心。
七、《杂诗 其八》
代耕本非望,所业在田桑。
躬亲未曾替,寒馁常糟糠。
岂期过满腹,但愿饱粳粮。
御冬足大布,粗絺已应阳。
正尔不能得,哀哉亦可伤!
人皆尽获宜,拙生失其方。
理也可奈何!且为陶一觞。
八、《杂诗 其七》
日月不肯迟,四时相催迫。
寒风拂枯条,落叶掩长陌。
弱质与运颓,玄鬓早已白。
素标插人头,前途渐就窄。
家为逆旅舍,我如当去客。
去去欲何之?南山有旧宅。
九、《责子》
白发被两鬓,肌肤不复实。
虽有五男儿,总不好纸笔。
阿舒已二八,懒惰故无匹。
阿宣行志学,而不爱文术。
雍端年十三,不识六与七。
通子垂九龄,但觅梨与栗。
天运苟如此,且进杯中物。
从诗题《责子》可知这是一首责备甚至是骂儿子的诗,这样的题材在唐诗宋词也并不少见,譬如狗子曾经推荐过的辛弃疾骂儿子的词《最高楼》就在词序中写道:“吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之”!而陶渊明这首《责子》则是把五个儿子说道了个遍,可谓恨铁不成钢!
十、《乞食》
饥来驱我去,不知竟何之。
行行至斯里,叩门拙言辞。
主人解余意,遗赠岂虚来。
谈谐终日夕,觞至辄倾杯。
情欣新知欢,言咏遂赋诗。
感子漂母意,愧我非韩才。
衔戢知何谢,冥报以相贻。
《乞食》是晋宋之际大诗人陶渊明创作的一首五言诗。此诗记叙了诗人一次由于饥饿而出门借贷,并得人遗赠、留饮的活动。前四句通过具体的动作和内心状态,形象地传达出诗人复杂的心情;中间六句写受到主人的盛情款待,由“谈谐”而“情欣”,由酣饮而赋诗的情景;末四句对主人表示感激之情,写得悲愤而寄慨遥深。全诗语言平淡无华,却蕴发着人性美丽的光辉。
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