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与唐人写诗重情韵、重兴象的风格特征不同，宋人写诗注重“以文为诗”，“以议论为诗”，“以才学为诗”。因此宋诗出现了大量的理趣诗，典型特征就是包含浓郁的哲理色彩。苏轼作为宋代杰出的代表诗人，在其一生的丰富著作中，便有许多发人深思、富有理趣的诗篇。
本文就让我们通过苏轼的一首诗《和子由渑池怀旧》，共同感受一下古典诗歌里独特的哲理性艺术审美价值。公元1061年，也就是嘉祐六年，苏轼赴凤翔签判任，路过渑池(今河南渑池县西)。他的弟弟苏辙写了一首诗《怀渑池寄子瞻兄》寄给苏轼，以表达怀旧和依依惜别的难舍之情。
苏轼的《和子由渑池怀旧》便是根据苏辙的原诗所作的一首和诗。在这首诗中，苏轼主要针对原诗中“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”这一人生感叹作出了哲理性的思考和回答。其实在公元1056年，也就是嘉祐元年，苏轼与苏辙赴京应试，就曾路过渑池，有过夜宿县中寺舍，共同题诗于僧房壁上的回忆。
但此次苏轼赴凤翔签判任，却是独自一人路过渑池。所以苏辙写诗，一方面是回忆曾经的共同经历，表达惜别之意。另一方面则是感叹不能摆脱命运的安排，即一入仕途，就身不由己，往来各处只能任人摆置。那么苏轼是如何认为的呢?他在诗中又是怎样给弟弟苏辙讲述自己的思考和认识的呢?
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
首先，根据诗的内容，前四句可以看成是一部分。在这部分中，苏轼把人生的经历，作了一个深刻的比喻。即我们人生所经历过的事情和地方，像什么样子呢?它就象天上的鸿雁飞到积雪的地上一样。雪地因为偶然的机会，有了鸿雁脚爪的痕迹，可是鸿雁还得继续飞行，哪里还记得这痕迹留在何方。
正如苏轼与苏辙共同经历过的渑池访僧留题之事。苏辙在原诗中曾感慨如果与渑池没有缘分，为何总是与它发生关联?如果有缘分，为何驻足的时间又那么短暂?除了苏轼这次再次路过渑池，他自己还被任命过渑池县的主簿，只是由于考中进士，未到任。所以苏轼这首诗的开篇四句便是根据苏辙的感慨，上升到人生，发出了哲理性的议论。
因为这个比喻非常生动而且深刻，所以这四句也成为了广为传诵的名句，后来还有了“雪泥鸿爪”这个成语，比喻往事遗留过的痕迹。其实对于我们而言，人生何处不是“雪泥鸿爪”呢?曾经驻留在我们身边的一些人，一些事，一些地方，多年以后再看，如今它们又在哪里呢?只不过徒留下一些痕迹罢了。
所以接下来的两句“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”，苏轼便对于自己发表的议论，进行了细节方面的补充。即当年接待我们的老僧已经死了，如今骨灰正放在新造的那座小塔里面。当年我们共同题诗的那堵墙壁也已经坏了，再也看不到题诗的墨迹了。就象鸿雁在雪上留下的鸿爪，一旦雪化了，这些爪印也不见了。
从苏轼对世事沧桑变化的描写来看，颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤，但是若只是这样，就不符合苏轼的风格了。因此苏轼在最后两句“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”，表现了自己豁达乐观的人生态度。它的字面意思是说，你还记得当年我们因为进京考试，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历吗?
言外之意，便是说，人生中有着太多太多的磨难，但是不应该放弃努力。即便事物的偶然性太多，但是也不要放弃对事物必然性的追求。我们当年不正是因为经历过一番艰难困苦，经历过一些不确定，但依然努力前行，才能考取进士的吗?可见苏轼积极向上的人生观。值得注意的是，苏轼写这首诗的时候才二十六岁。
综观苏轼的这首诗，抚今追昔，悲凉中有达观，低沉中有昂扬。他对人生的深沉思考，对未来道路的积极乐观，无疑是发人深思，且值得学习的。总的来说，苏轼极具哲理的一首诗，开篇便是广为传诵的名句，值得一读。
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