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李白作诗的风格是豪放飘逸，狂放不羁。素有诗仙之称。诗如其人，李白本人也是一个狂放不羁的狂士。唐玄宗要李白给杨贵妃作诗，李白的条件是要贵妃研磨，高力士为他脱靴。李白不光诗作的好，而且酒量还好，素有斗酒诗百篇一说。更让人想不到的是，历史上李白还是一个剑士，而且剑法不俗。
李白作诗如同吐露人生。将自己的理想抱负都通过诗来表达。其名作更是数不胜数。《将进酒》一诗表露李白狂放不羁;《望天门山》一诗更是表现李白豪放飘逸;而《梦游天姥吟留别》更是将李白的高洁傲岸展现的淋漓尽致。
李白作诗作大多都是飘逸豪放，具有很浓的浪漫色彩。而下面这首佳作却不一样，这与一下狂放不羁的诗仙风格相距甚远。甚至还有些许幽默趣味。
《戏赠杜甫》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗前两句运用铺叙的手法来描绘出一幅李白在饭颗山上遇见头戴着竹笠的杜甫的重逢情景;末两句为李问杜答，新颖别致，给人以信增亲切之感，似是玩笑之话而实为肺腑之言。全诗通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地塑造了杜甫苦心作诗的形象，亦暗喻自已也“为作诗苦”，情深意浓，体现了李白与杜甫之间的真挚友谊。
戏赠杜甫
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
李白与杜甫都是唐朝著名的诗人，二人合称李杜。李白生于盛唐时期，所以李白的诗大多都是豪放飘逸的。而杜甫在唐朝由盛转衰时期，在历经安史之乱后，杜甫变得忧国忧民，其诗沉郁顿挫。因此，杜甫的诗被称为“诗史”。二人出生所处的时代虽有些差别，但其后二人也是挚友。二人常以诗表达相思之苦。
虽然在年龄上，李白与杜甫相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们的诗歌一样，垂诸千古。在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《戏赠杜甫》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫若对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
李白的这首诗就是在李白与杜甫最后一次相见之时所作。此诗通俗易懂，在风格上接近于白居易的风格。其意为：在饭颗山上与老友杜甫相逢，杜甫当时头戴着斗笠，正好到了中午，李白问杜甫，为什么这次相见比上次消瘦了许多。应该是之前写诗给累的吧?
诗只有四句，内容通俗易懂，虽在艺术风格上无法与其那些闻名于世的佳作相提并论。但诗意却引人深思，这短短的一篇打油诗却在通过另一个层面告诉我们李白与杜甫二人的深厚友谊。同时后两句也与杜甫晚年的穷困潦倒相照应。杜甫晚年因身体不好不能饮酒，加之忧国忧民使得杜甫头发都快掉光了。
这首诗虽然是李白调侃杜甫的打油诗。就像我们现在朋友见面的一句玩笑话。正是这句玩笑话让我们感受到二人之间的真挚友谊。年龄大的李白自己好酒还要劝诫杜甫注意身体，从而也体现出了李白真诚的性格。
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