杜甫的著名诗歌《望岳》三首赏析，心境不同，诗境便有不同

山川湖海原本并没有生命，但在古代文人墨客的笔下，却又充满了丰富的感情。古人们的生活本就朴素简单，在游历祖国的山河湖海时，常常会引起他们非常深的感慨。而文人们的心境不一样，写出来的诗句自然也就有这不一样的感情。例如杜甫就是一位非常典型的诗人了，他一生曾写下三首《望岳》的诗，但每一首流露出来的感情都是完全不一样的，巧合的是青年、中年、老年分别写的，也代表了当时不同的心绪。

第一首：登泰山而写《望岳》代表的是朝气蓬勃、意气风发

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

开元24年(736)，杜甫在洛阳参加进士考试，结果名落孙山。这时杜甫的父亲任兖州司马一职，杜甫赴兖州省亲，开始齐、赵(今河南、河北、山东等地)之游 。

这首《望岳》就是杜甫在漫游齐鲁时所作。

谁在少年不轻狂?或“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”或者“鲜衣怒马戏人间”，或者“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等等。杜甫同样不能免俗，时杜甫正当风华正茂时，杜甫从小家境优越，一方面曾祖是官员，不需要服瑶役，不需要纳粮纳税。这让他年轻时有资本可以纵情于山水之间，732年其20岁到江南漫游，直到735年才准备科举，736年进士落第。但是并没有对他造成打击，其父亲也是当时中国大州之一兖州的司马，相当于第三把手。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”19-30岁这是杜甫一生最为快乐和潇洒的日子。他这段时间在山东和河北等地漫游，并在736年25岁写下了这首诗。

“会当凌绝机，一览众山小”，虽然落第但是却不改初心，充分体现其当时的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。还有那种卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

第二首：登华山而做得《望岳》，这时他失意、彷徨，心理上处于理想与现实的巨大落差，也有厌倦官场的情绪

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

做这首诗前杜甫备受打击和屈辱，报国无门，被排挤不受赏识，在(758)六月。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年(758年)六月被贬为华州司功参军。这首诗就是做这个时候。

自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬为华州(今陕西华县)司功参军。人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁闷，他经常眺望西岳华山，不禁浮想联翩，写下了这首七言律诗，诗中流露出失意徬徨之感。

在这首诗的开篇第一句，杜甫依然写下了对雄伟华山的感慨与敬佩。“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”，这一句在写景诗中是非常常见的，杜甫下笔也没有什么特别之处。但在感慨美景之后，杜甫突然笔锋一转，又联系到自身的处境上来了。“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”，这表面上是在杜甫的疑问，怎么样才能够攀登上这高大雄伟的华山呢?但实际上也是体现了杜甫心中的迷茫，他有心为朝廷为人民做事，但究竟怎么样才能够登上天子的殿堂呢?毕竟为人臣子还是要得到重用才能体现自己的用途。

杜甫此时处于非常失意的阶段，他询问如何才能登上华山，实际上也是在向自己发问，究竟如何做才能够得到朝廷的理解与重用呢?“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”这一句表面上是在写景，其实也暗示了杜甫的处境之难。得到朝廷重用，其难度有如跨越华山，但也让他心生了退缩的念头。杜甫的生活一直不得志，虽然在游览泰山的时候曾经许下豪言壮语，但在现实面前还是使得他变得悲切了。

诗人对于美景有感才写下了写景诗，但实际上其中还是会包含自己的很多感情。杜甫心中的积郁太深，借景抒情才能使得他开脱一些。但在华山面前，杜甫还是觉得自己太过渺小了，艰难的处境倒也让他惭愧。同样是《望岳》三部曲中的一首，但两者的差别之大让人感到非常震惊。歌咏泰山的时候，杜甫气势如虹。但来到华山面前时，杜甫似乎也不得不服老了，人到中年失意也使得他对于人生更觉无望了。

第三首：做于晚年。杜甫颠沛流离西南十一年，家中温饱时常无以为继，他为生计也做了几年小官。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昴。

紫盖独不朝，争长嶪相望。

恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。

有时五峰气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

除了其间在奉节过了两年田园相对平静安定的生活外，其它时间他一直在漂泊，为生计奔波。虽如此，在诗中杜甫的爱国之心也强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使漂泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。768年杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。769年正月，由岳阳到潭州(长沙)，又由潭州到衡州(衡阳)，复折回潭州。这首诗是杜甫作于辗转到衡州衡山时。也许是人已经老矣，对于过去的苦已经不再介怀，也许已经看开。

结语：

三首《望岳》，分别在杜甫青年、中年、暮年时写成。年轻时望岳无忧无虑，充满了朝气和希望。中年望岳，可以看出诗人于乱世中寻找不到方向的迷惑。暮年时望岳，杜甫已经经历了太多的痛苦与磨难，诗中充满了爱国之心，对自己饱受创伤的国家依然抱有复兴的希望。

心境不同，诗境便有不同。诗境便是心境。