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李白和杜甫被誉为中国古代诗坛的“双子星”，如果说李白是一个喜欢仰望星空的诗仙，那么杜甫则是一个俯瞰大地的诗圣。
杜甫从小深受儒家思想熏陶，具有浓浓的忠君爱国思想。安史之乱后，他更是忧国忧民，从他那一首首抑扬顿挫的诗中，便可以感受到浓浓的仁慈与爱国情怀，这首《石壕吏》便是杜甫诗歌中的经典之作。
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
公元755年，爆发了震惊朝野的安史之乱。大唐看似是一座坚如磐石的帝国大厦，顷刻间即将倒塌。
大唐曾经的繁华富庶，如今变得满目疮痍，皇帝唐玄宗带着后宫家眷往西南方向逃走，此时的百姓死伤无数，流离失所，而官职卑微的杜甫便是难民中的一员。
乾元二年的一个春天，也就是759年，杜甫离开洛阳，赶往华州任所。一路走来，他亲眼目睹了战争给黎民百姓带来的无尽灾难，所经之处哀鸿遍野，这样的情景让杜甫的心中产生了强烈的哀痛。
在一个傍晚，杜甫投宿在石壕村的一户农家，深夜遇到了吏卒强行征兵，他亲眼目睹了这一切，便感慨地写下了这首《石壕吏》。
差役来的时候，家中老翁闻讯翻过墙逃走了，只有老妇一人出门应对。差役凶狠地叫喊着，而老妇则是一直哭泣，伤痛不已，杜甫看在眼里，痛在心里。之后，老妇便向官兵哭诉道：
三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!
自己的三个儿子都去邺城参军打仗了，其中的一个儿子给家中写了书信，说另外两个儿子刚刚在战争中死去。活着的人也好不到哪去，勉强度日，而死去的人便永远地离开了人世。
三个儿子在外打仗，家中的情况也是艰难无比。老妇又接着说道：
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
你看，家里再也没有什么能打仗的人了，只有一个还在襁褓中吃奶的孙子，因为孙子还在，所以他的母亲还没有离去，但是身上的衣服全是补丁，没有一件完好的。无奈悲痛之余，老妇只得向官兵哭诉说：
自己虽然年老体衰，但是如果需要的话，她可以连夜跟着差役回军营，到河阳去应征，或许还能为部队准备早餐。
此时，夜已经深了，说话的声音也渐渐小了，只隐隐约约地听到老妇时断时续哭泣的声音，老妇终究还是被差役带走去了前线。
杜甫将这一切听闻和见闻记录下来。
天亮后，杜甫欲离开石壕村，只得与回到家中的老翁告别。
征兵本是为了保家卫国，但是这样粗暴的征兵方式，却又极大地给百姓带来了沉重的灾难，从这方面看，杜甫不愧是人民的诗人，他的内心充满了对劳动人民的同情。
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