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白居易著名的“淫奔”诗，挽救不少迷失少女，发人深省，流传千年
白居易是唐代伟大的现实主义诗人，与李白浪漫的自愈抒怀、孤芳自赏有所不同，他关注的焦点多以底层百姓为主，其作品往往以某个人物投射到广泛的生活核心。比如长篇《琵琶行》就是借歌女的不幸来隐喻官僚腐败、埋没人才等社会现象。今天这首白诗也是一样，以点带面，以小见大，含义幽深。
众多周知，古代传统婚姻有着严格的宗法制度，男女婚恋必须经过双方父母的同意，经过特定的接纳流程，才被家族和社会承认，否则就是非礼非法，古代称之为“淫奔”。淫奔者多为女子，不排除抛弃丈夫而与情人流浪天涯的情况，但大部分是指那些未经得父母同意而私自投奔男方的女子。
“男女淫奔，谓男淫而女奔之也。”用现代眼光来看，这就是普通的自由恋爱，而放在封建社会，淫奔就被世俗所不容，为舆论所不许，被视为一种大胆而放纵的行为。所以淫奔的女子一旦失败，就会受到身心伤害，从而酿成一出爱情悲剧。白居易有感于此，便写下了这一首著名的淫奔诗。
《井底引银瓶》
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人!
这是一首长篇叙事诗，虽然如今知晓的人不多，但它的确是白居易的诗作中流传最广的名篇之一，千百年来感染了无数读者。此诗可以分为上下两部分，第一部分为前16句，主要刻画了淫奔女子的美丽多情，以及她对爱情的向往。
“井底引银瓶”和“石上磨玉簪”是两个统领全诗的精巧比喻，同时也是对女子悲惨命运的隐喻。此女子极为秀丽。“婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。”简直美得不可方物，俨然仙女的感觉，难怪“人言举动有殊姿”。
那时的她单纯而美好，只是在侍弄青梅的时候与骑着白马的少年邂逅，相顾对视，竟一见钟情，深深迷恋上了他。至此，故事的前半部分结束，这是一个浪漫而温柔的爱情桥段，只可惜女子太过心急，淫奔而去，才造成了后半部分的悲剧。
“到君家舍五六年，君家大人频有言。”女子在男方家住了五六年，生米都煮成熟饭了，可男方父母却时常告诉她：聘娶的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参加家族祭祀。《礼记》载“奔着为妾，父母国人皆贱之。”可见其严重性。
男方父母的频频暗示，终于让女子看清了事情的本质：“终知君家不可住。”可是呢，由于自己是淫奔，几年间都未与家里联系过，所以“悲羞归不得”!女子这才喊出了极有力量的一句自省之言：“为君一日恩，误妾百年身”!因为女子已经无处可去，即便是厚着脸皮回去，也不会被宗族和社会接纳，结局仍是凄惨的。
“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人!”这是白居易的真切规劝，但需要注意的是，白居易并没有对封建礼教中禁止自由恋爱表示反对，他是在劝女孩子矜持，对待终生大事要三思而后行，最重要的一点是：要遵守礼教，莫轻易淫奔。
这首长篇诗歌入乎其内发乎其外，广为流传，无形中也挽救了不少被迷惑的迷失少女，将她们从苦海边缘拉了回去。既然无法改变世界，那就得顺应世界，白居易这首诗为广大少女提供了很好的范例。
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